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  • “50년사 화보집 발간 계획 중”
    제50회 전국장로회 회장으로 추대되셨습니다. 소감을 밝혀 주십시오. - 부족한 종에게 전국장로회연합회를 섬기게 해주신 하나님께 감사를 드리고 추대해 주신 총대 장로님들 그리고 기도해 주신 모든 분들께 감사를 드립니다. 어느 때보다도 교회가 사회로부터 비판과 비난의 대상이 되고 있는 때라 무거운 책임감을 느낍니다. 금년 50회기에 이르기까지 회기마다 수고하신 선배님들에게 누가되지 않고, 고신교회의 책임있는 기관으로서의 장로회가 되도록 한 회기동안 최선을 다해 섬길 수 있도록 기도와 관심을 부탁드립니다. 금년 전국장로회 주제를 알고 싶습니다. 그리고 주제를 그렇게 정한 특별한 이유가 있습니까? - 금년 회기의 주제는 ‘서로 겸손으로 허리를 동이라’(벧전 5:5)입니다. 전국장로회연합회 50회기 희년의 의미를 살려 장로님들 모두가 장립시 초심으로 돌아가서 겸손한 마음과 자세로 새로운 50년을 준비하자는 의미로 이해해 주시면 좋겠습니다. 전국장로회는 매년 1월 신년하례회, 4월 목사장로 기도회, 8월 장로부부수련회, 11월 총회를 갖고 있습니다. 이 사업 외에 장로님께서 특별히 계획하고 계신 사업이나 정책 등이 있으면 소개해 주십시오. - 그동안 계속되어 온 사업은 그 의미와 성과를 분석하여 미비점들을 보완하여 계승하고자 합니다. 대신 매 사업마다 50회기의 의미를 살리거나 이번 회기에서 강조하고 싶은 순서가 있다면 병행하여 추진할 계획입니다. 특별히, 이번 회기는 다음세대 신앙계승을 위한 수직선교에 향후 장로회의 역량을 결집시키는 시작이 되었으면 하는 바램이 있습니다. 현재 해외선교는 교단의 KPM을 중심으로 전국남여전도회와 교회와 각 기관들이 헌신적으로 훌륭하게 섬기고 있습니다. 그러나 다음세대에 대한 신앙전수는 교회마다 노력은 하고 있으나 어려운 것이 현실입니다. 수직선교영역은 결혼을 통한 믿음의 가정 만들기부터 시작하여, 믿음의 자녀 많이 낳기, 가정예배 살리기, 주일학교활성화, 신앙교재개발, 교회SFC살리기, 전문지도자 양성 등 많은 분야가 있습니다. 아직은 저의 개인적인 구상입니다만, 앞으로 저희 장로회는 이를 위해서 총회교육원, 전국주일학교연합회, 전국SFC 등과 협의하여 지원방법을 찾고, 전문지도자 양성을 위해 고신대와 신학대학원과 의견을 교환하여 지원방안들을 찾으면 좋겠다는 생각입니다. 전장연 정관에 의해 설립된 결혼정보센터와 고신장학회가 그 역할의 일부를 담당했으면 합니다. 이런 수직선교는 수평적이고 공간적인 선교인 해외선교와 달리 시간적인 선교라 이번 한 회기만 노력해서는 안되고 오랜기간 지속이 되어야하기 때문에 전국장로회에서 내부토론 등 공감대가 필요하고 전략이 필요하다고 생각됩니다. 이를 위한 노력의 시작이 되는 한 회기가 되었으면 좋겠다는 생각입니다. 전국장로회가 50회를 맞이 했습니다. 희년과 관련된 특별한 계획이 있으십니까? - 희년은 자유, 회복, 쉼 등의 의미와 함께 기본으로 돌아가서 다시 50년을 시작한다는 의미가 있다고 봅니다. 전국장로회연합회의 지난 50년을 돌아보며 새로운 50년을 준비하는 의미로 50년사 화보집 발간을 계획하고 있습니다. 지난 50년의 자료정리와 평가, 향후 방향설정 등 간략한 내용도 포함될 수 있을 것입니다. 장로회 일부에서 합동이나 통합 장로회가 실시하는 ‘지역순환제’ 목소리가 있습니다. 특정지역에서 3회 연속으로 회장에 선출되거나, 특정인이 4회 연속으로 수석부회장에 출마하고 있습니다. 여기에 대한 대책의 목소리들이 제기되고 있는데요. 회장님의 생각은 어떠하십니까? - 전국단위의 조직이라 최근의 현상은 바람직하지는 않습니다. 최소한의 규정은 있으면 좋겠다는 생각입니다. 다만 ‘지역순환제’는 역동성을 저하시키는 면도 있고, 출마횟수 재한 등은 내부 논의가 필요합니다. 끝으로 교단 산하 장로님들께 당부의 말씀이 있으시다면 말씀해 주십시오. - 우리 장로님들이 교회와 교단을 위해 봉사와 헌신을 한다고 생각하지만 사실은 어머니 같은 교회가 오늘의 우리장로와 장로회를 길러주었다고 생각합니다. 전국장로회연합회는 정관에 명시된 대로 노회장로회와 지역별 장로회협의회와 유대를 공고히 하고 교단 및 전국교회의 발전과 복음사업에 기여함을 주요목적으로 하고 있습니다. 이를 위해 가장 중요한 점은 관심과 참여일 것입니다. 노회장로회와 지역장로회를 통해 결집되는 힘이 전국장로회를 움직인다고 생각합니다. 부족한 점이 있으면 언제든지 지도해 주시고, 힘과 격려, 기도해 주시면 감사하겠습니다.
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    • 인터뷰
    2019-11-21
  • 5년 동안 총 47회 전도대회 가진 부산복음화운동본부
    2014년 11월 5일 출범한 부산복음화운동본부(이사장 이재완 목사, 총본부장 윤종남 목사)가 어느듯 5주년을 맞이했다. 그동안 부산복음화운동본부는 총 47회에 걸쳐 전도대회를 펼쳤고, 목회자 세미나, 구국기도회, 치유대성회, 광복절기념예배 등 다양한 사업 등을 진행해 왔다. 지난 4일 순복음금정교회에서 부산복음화운동본부 이재완 이사장, 윤종남 총본부장, 정명운 사무총장, 김기태 실행위원 등을 만나 그동안의 소회감과 오는 27일 부산복음화운동본부 4주년 기념성회에 대해 물어보았다. 벌써 5년이 되었습니다. 지난 5년 동안 꾸준히 전도대회를 펼쳐왔다는 사실이 대단한 것 같습니다. - 이재완 목사 : 하나님께서 부산복음화운동본부를 사랑하고, 정말 귀하게 사용하신다는 것을 느낀 시간이었습니다. 때때로 귀한 분들을 붙여 주셨고, 좋은 장소와 전도할 수 있는 기회들을 만들어 주셨습니다. 무엇보다 비가오거나 때로는 무더운 한여름에도 전도열정이 식지 않도록 인도해주신 하나님께 감사드립니다. 그리고 이 자리를 빌어 그동안 수고해주신 전도대원들게 고마운 마음을 꼭 전하고 싶습니다. 특정 지역이나 특정 교회가 아닌 정말 부산 복음화를 위해 수고하고 계시다는 느낌을 갖습니다. 그동안 전도대회를 몇 차례나 가졌고, 특별히 기억나는 전도대회가 있으십니까? - 윤종남 목사 : 지금까지 총 47회 전도대회를 가졌습니다. 부산 전지역을 돌아다니면서 전도대회를 가져왔습니다. 동쪽 끝에 있는 기장군과 서쪽 끝에 있는 강서구까지 전도대가 안간곳이 없는 것 같습니다.(웃음) 말씀하신대로 우리는 특정 지역이나 특정교회를 위해 전도를 하지 않습니다. 복음이 필요한 곳, 전도대가 전도를 해야 할 곳에는 장소를 가리지 않고 찾아 다녔습니다. 최근에 우리 복음화운동본부를 찾는 교회들이 늘어났습니다. 그리고 동래구기독교연합회측은 내년 한 해 동안 동래구쪽 교회에서 전도대회를 개최해 달라고 요청도 들어왔습니다. 하지만 한 해 동안 특정지역에만 할 수 없어서 정중하게 거절하고, 내년 1-3월 동래구지역 교회에서 전도대회를 가질 예정입니다. 처음 시작할 때 우리 복음화운동본부에 대한 걱정과 우려의 목소리가 많았던 것도 사실입니다. 하지만 정치적이지 않고 순수하게 복음의 열정만으로 달려온 지금은 많은 교회들로부터 좋은 말씀과 신뢰감을 높여 가고 있습니다. 앞으로도 지금같이 순수하게 복음의 열정만으로 달려갈 것입니다. 많은 관심과 기도를 당부드립니다. 이번에 5주년 기념성회를 성대하게 준비 중인 것으로 알고 있습니다. 소개 부탁드립니다. - 정명운 목사 : 이번 부산복음화운동본부 설립 5주년 기념성회는 11월 27일(수) 오전 10시30분 순복음금정교회 대성전에서 ‘복음을 위하여 주가 쓰신다’라는 주제로 개최됩니다. 총 1부와 2부로 진행되는데, 1부 예배 말씀으로는 여의도순복음교회 이영훈 목사님이 말씀을 전해 주십니다. 이 예배는 여의도순복음교회 본성전 및 전 세계 선교지에 위성으로 중계 됩니다. 지난 5년 동안 인도해주신 하나님의 은혜에 감사하고, 미래를 계획하는 비전선포의 시간을 가질 예정입니다. 그리고 2부 예배는 교회부흥세미나가 개최됩니다. 강사로는 거룩한빛광성교회 정성진 목사님께서 ‘목회부흥비결 8가지 원칙’이라는 주제로 말씀을 전해 주십니다. 아시다시피 거룩한빛광성교회는 성공적인 분립개척으로 유명한 교회입니다. 또 건전한 대형교회의 모습을 보여주기 위해 애쓰는 교회로 잘 알려져 있습니다. 한국교회 성공적인 개혁모델을 제시하는 정성진 목사님의 말씀을 통해 다가오는 2020년을 계획하는 좋은 시간이 될 것으로 확신합니다. 지금까지 그러했듯이 앞으로도 큰 기대가 됩니다. 끝으로 앞으로의 계획을 있다고 소개해 주십시오. - 김기태 목사 : 이사장님, 총본부장님 말씀하셨듯이 하나님께서 저희를 사랑해 주시고, 우리의 순수함을 지역교회가 알아주시는 것 같아 보람과 기쁨을 느낍니다. 앞으로의 계획은 지금같이 꾸준하게 전도하고, 복음을 전하는 것입니다. 전도가 기쁨이 되고, 한국교회에 전도 열정이 되살아 날 수 있도록 우리 복음화운동본부가 한국교회 작은 도구가 되기를 원합니다. 이를 위해서 지역교회에서 많은 관심과 기도, 협력을 부탁드립니다. 감사합니다.
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    • 인터뷰
    2019-11-11
  • 교정, 교화활동 통해 ‘국무총리 상’ 수상한 강형식 목사
    10월 28일 교정의 날. 정부는 교정의 날을 맞아 과천정부종합청사에서 제74주년 교정의 날 기념식을 개최했다. 이 자리에서 강형식 목사(예인교회, (사)문화쉼터 대표)는 교정과 교화활동 통해 국가와 사회 발전에 이바지 한 공로로 ‘2019년 교정대상 국무총리상’을 수상했다. 강 목사는 “때로 힘들어 멈추고 싶을 때도 있었고, 사역에 대한 부정적 시각 때문에 그만두고 싶은 때도 있었지만, 그때마다 담 안 형제들의 편지를 통해 주시는 하나님의 감동과 메세지가 힘이 되었습니다”며 “이 모든 것이 함께하신 하나님의 은혜”라고 고백했다. 강 목사가 교정사역과 인연을 맺은 것은 지금부터 29년 전이다. 평소 알고 지내던 부산교도소 교무국장이 전화가 왔다. 블랙리스트에 올라 있는 요시찰 인물 한명을 소개하면서 “매번 사고를 쳐서 골치가 아프다. 목사님이 상담 한번 해 달라”는 부탁을 전해왔다. 보통 요시찰 인물들은 사고를 자주 일으켜 6개월에 한 번씩 타 교도소로 이동시켜야 하는 일이 빈번했다. 강 목사가 상담한 재소자도 당시 교정시설 안에서 악명 높은 인물로 통했다. 그런데 상담을 받은 이 재소자가 더 이상 사고를 일으키지 않았고, 이후 1년 8개월 동안 부산교도소에 머물렀다고 한다. 이를 계기로 사고를 일으키거나 요시찰 재소자들이 부산교도소에 들어오면 강 목사에게 연락이 왔고, 상담하는 횟수가 잦아지면서 본격적으로 교정사역에 발을 들여 놓았다고 한다. 강 목사는 “그분들도 같은 인간입니다. 선입견 없이 마음의 문을 열고 이야기를 들어주면, 그분들도 마음을 열어준다는 확신이 있었습니다”며 재소자들과 가까워진 계기를 밝혔다. 본격적인 교정사역을 시작하면서 사역 방향에 대한 고민도 많았다고 한다. 초창기 교정사역 하는 기독교 단체만 13개 정도였는데, 대부분 절기에 먹을 것만 전달하는 형식이었다고 한다. 강 목사는 “당시에 재소자들을 만나보면, 먹는 것 보다 성경공부를 원하는 분들이 의외로 많았습니다. 그래서 나는 부산교도소에 성경공부를 할 수 있도록 요청했고, 지금까지 재소자 성경공부에 많은 시간을 보내고 있습니다”고 소개했다. 오랜시간 재소자들과 성경공부를 하면서 그들의 사연을 듣고 많은 눈물도 흘렸고, 비록 담안에 있는 몸이지만, 하나님에 대한 열정만큼은 누구보다 크다는 것을 느꼈다고 한다. 강 목사는 “한번은 성경필사 이야기를 했는데 어느 재소자가 성경을 필사해서 보내왔습니다. 그리고 지금은 많은 이들이 성경을 필사해서 저에게 보내오고 있습니다. 언젠가 재소자들의 성경필사 전시회를 꼭 한번 하고 싶습니다”고 말했다. 강 목사는 몇 년 전부터 간절한 기도제목이 생겼다. 성경공부를 하면서 친해진 재소자들이 출소 후 강 목사를 찾아오면서 생긴 기도제목이다. “OECD 국가중 우리나라 재소자들의 재범률이 가장 높습니다. 그런데 우리사회는 다시 범죄 할 수밖에 없는 환경을 갖추고 있습니다. 그들을 믿고 그들을 편견없이 사회구성원으로 받아드려야 하는데, 아직 이 부분이 미숙한 것 같습니다”고 말했다. 지금 강 목사가 시무하는 교회 3층 생활관에는 갈 곳 없는 재소자들이 사회에 적응하기 위해 머물고 있다. 이런 재소자들을 위해 강 목사는 재활촌을 꿈꾸고 있다. “언젠가 꼭 재활촌을 만들고 싶습니다. 그들이 머물고, 일하면서 일정한 수입을 가질 수 있는 그런 곳을 만들어 사회에 적응 할 수 있도록 돕고 싶습니다. 교정, 교화 활동은 담 안에 있는 사람들만을 위한 것이 아니라 출소한 분들이 사회에 잘 적응할 수 있도록 돕는 것도 중요합니다”고 말했다. 끝으로 강 목사는 “교회가 좀 더 재소자들에게 관심을 갖고 사랑으로 맞아 주었으면 좋겠습니다. 그 사람들을 밀어내면 또 다른 범죄자로 만들 수 있고, 사랑으로 맞아준다면 하나님의 자녀로서 누구보다 충성된 일꾼으로 잘 살아 갈 수 있을 거라고 확신합니다”고 전하며 사랑과 관심, 기도를 당부했다. “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요. 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라”(고전 13장 1-3절)
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    • 크리스천파워
    2019-11-11
  • 문학비평가로 왕성한 활동 인정받아 부산시 문화상 수상한 남송우 교수
    제62회 부산광역시 문화상 시상식이 지난 10월 28일(월) 오후 4시 부산예술회관에서 개최됐다. 부산시 문화상은 1957년부터 매년 부산의 문화예술 진흥과 향토문화 발전에 공이 큰 문화예술인에게 수여하는 상이다. 이날 문학 부문 수상자인 남송우 교수(부산중앙교회 장립집사)를 만났다. 지역에서 40년간 문학을 중심으로 문화활동을 해 온 공적을 인정받아 수상하게 됐다. 수상소감을 묻자 남 교수는 “이 나이까지 활동할 수 있도록 생명을 주신 하나님께 감사드린다. 정년 이후에도 지역 문화를 위해 계속 활동할 수 있는 계기가 마련된 것 같아 감사하다. 사실 이 상의 의미는 제게 주시는 게 아니라 같이 활동했던 많은 동료와 후배들에게 주신 것이라 더욱 의미가 크다”면서 “바쁜 활동으로 가정을 제대로 챙기지 못해 미안하고 그런 중에서도 지지해준 가족들에게 감사하다”고 말했다. 지난 2월 정년퇴임한 남송우 교수(부경대학교 명예교수)는 부경대 국어국문학과 교수로 교직했고 부산문화재단 대표이사를 역임했다. 현재 (사)인본사회연구소 이사장, (사)부산여해재단 이순신학교 교장을 맡고 있다. 남송우 교수는 문학비평가로 활동하며 지난 1991년 국내 최초 비평 전문지 <오늘의 문예비평>을 창간했다. 시, 소설, 현대문학 등 문예지가 있으나 비평 전문지는 없던 당시 서울도 아닌 지역에서 발간되며 이목을 끌었다. 비평이 활성화되면 문학 전체가 활성화될 수 있다는 인식에서 동인들과 함께 창간한 것이다. 비평전문 계간 문예잡지 <오늘의 문예비평>은 창간 당시 전국적인 반향을 일으켰다. 서울에서도 힘든 비평 전문지가 부산지역에서 창간되었다는 점에 주목 받았다. 그러나 주목과 함께 오래가지 않을 거라는 우려의 목소리도 높았다. 출판이 취약한 지역이었지만 지평출판사, 세종출판사의 도움으로 출간을 이어왔다. 남 교수는 당시를 회고하며 “4년이 지나고 5, 6년이 지나면서 재정적으로 무척 힘들었다. 그러나 지속적으로 출간하면서 한국 문학 전체에 미치는 영향이 컸다. 부산을 중심으로 비평 담론을 새롭게 만들어간다는 평가로 폐간할 수 없다는 결심을 굳혔다”고 말했다. 그러면서 자체적으로 ‘책읽는사람’이라는 출판사를 만들어 출판을 이어왔다. 그러던 중 봉생문화회에서 주최하는 봉생문화상 문학부문을 수상하며 재정의 도움을 받았고, MBC문화대상에서도 수상하며 받은 상금 1천만원으로 출간을 이어오게 됐다. 그리고 요산김정한문학상과 KNN에서도 수상하며 출간을 이어왔다. 상금으로 출간을 이어왔지만 수상이 계속 되는 것도 아니고, 상업적으로 수익을 창출하기 힘들었던 잡지였기에 알아보던 중 문화예술위원회에서 잡지 지원 프로그램이 있어 신청했고 <오늘의 문예비평>이 선정됐다. 남 교수는 18년간 편집인을 맡아왔고 20년이 넘어서면서 후배들이 전적으로 맡아 진행했고, 지금도 발간 중이다. 국내에선 가장 오래된 비평전문지로 명성을 이어오고 있다. 남송우 교수는 과거 부산지역 독서율을 설문조사한 적 있다. 조사 결과 초중등학생까지는 타지역과 비교해 평균 정도를 차지하지만, 일반인의 경우 타 지역보다 낮은 독서율을 보였다. 그래서 어떻게 하면 시민들의 독서를 향상시킬 수 있을까 고민했다. 그 결과 영광도서와 함께 ㅈ난 1993년 3월부터 영광독서토론회를 개최했다. 작가와 비평가, 독자들이 한자리에 모인 것이다. 주로 비평가들이 작가에게 질문을 하고 참석한 시민들도 함께 질문하며 토론을 진행하는 것이다. 때론 얼굴일 울그락불그락하며 토론을 벌이기도 했지만, 그만큼 시민들의 호응도 좋았다. 황석영, 공지영, 신경숙 작가 등 많은 작가들이 영광독서토론회에 자리했다. 남 교수는 “현상에 대해, 대상에 대해, 세계에 대해 이해하고 해석하고 어떤 선택을 할지 판단하는 능력을 키워주는 것이 비평이다. 이런 비평 정신을 시민들이 삶에서 활성화시켜 시민의식을 높이는데 도움이 되길 바란다”면서 “영광독서토론회는 일반 독자들이 생각하지 못했거나 작가가 놓친 부분을 잡아주며 문제를 짚어낼 수 있는 힘을 익히는 자리였다”고 말했다. 지금은 영광도서 건축 관계로 토론회가 일시 중지된 상태다. 이 외에도 국제신문과 오늘의문예비평팀이 협약해 국제문예광장을 개최해 지역 작가들의 왕성한 활동을 지원했다. 김종대 전 헌법재판관이 <이순신, 신은 이미 준비를 마치었나이다>라는 이순신 평전을 펴냈다. 전기가 아닌 이순신 정신, 근원적 가치에 대해 그려낸 평전이다. 서울, 여수, 부산에 여해재단을 마련하고 재단 안에 학교를 개설했다. 청년, 대학생을 대상으로 이순신아카데미를 열었고, 지난 2016년 1기를 시작으로 현재 7기까지 수료했다. 김 전 재판관의 권유로 부산지역을 남 교수가 맡아 진행 중이다. 남송우 교수는 과거 고려신학대학원이 송도에 있던 시절 신학대학원과 일반대학원을 동시에 다니며 공부했다. 그러나 교통사고로 신학 공부는 포기하고 문학공부만 지속했다. 그래서인지 그의 문학적 관심은 신학과 떨어져 있지 않다. 남 교수는 “선교 초창기처럼 말로 전하는 선교는 힘들다. 일반인들에게 기독교에 대한 이해가 보편화 되어 있기에 문화적 측면에서 선교가 필요한 시점”이라고 설명했다. 그러면서 “문학작품을 통해 시민들이 좋은 기독교 문학작품을 자연스럽게 접하고, 기독교 정신이 무엇인지 전할 수 있는 환경이 마련되길 바란다”고 말했다. 많이 없지만 기독교 문학 작품이 없는 건 아니라며 대표적으로 윤동주 시인을 꼽았다. 그의 작품을 제대로 읽고 이해하는게 필요하다고 설명했다. 또 미국에서 영어로 출간되어 좋은 평가를 받고 번연되어 국내에 소개된 김은국의 <순교자>, <소나기> 작가 황순원의 <카인의 후예>, 엔도 슈사쿠의 <침묵> 등을 추천했다. 남 교수는 “문화적 토대가 어느 정도 형성되어 있지만 뛰어난 작가를 키워내지 못하는 한국교회가 안타깝다. 다양한 형태의 선교전략을 고민하고, 그 일환으로 문화예술인을 많이 키워내야 한다”고 말했다.
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    • 크리스천파워
    2019-11-08
  • “나라가 잘되길 바라듯 한국교회가 잘되길”
    Q. 미국에서 오래 계셨기에 목사님에 대한 소개 부탁드립니다. A. 제가 하고 있는 주된 사역으로는 현재 디아스포라를 위한 GBS 글로벌복음방송에서 전담 강해설교 중에 있습니다. 저서로는 말씀의 틀 주해 강해 시리즈를 비롯해, 이종곤 강해 시리즈, 그루터기 주해 시리즈 등 주해 50여권, 강해 50여권이 있습니다. 이 책들은 목회자들과 신학생들을 돕기 위해 만들어졌습니다. 학교에서 학생들에게 가르치며 연구하는 일을 해 왔습니다. Q. 이번 한국 방문 중 세미나를 개최하셨습니다. 그리고 회비, 강해설교자료 등을 무료로 제공하셨는데요. A. 친구인 박은수 목사님의 권유로 김해, 금정, 금곡 등에서 김해기독교총연합회, 부산복음화운동본부 및 합동 중부산노회 목회자들을 위한 강해설교 세미나를 열게 되었습니다. 부족하지만 제가 평생 연구해 온 결과물들이 많은 분들에게 도움이 되길 바라는 마음으로 응했습니다. 나이가 드니 그동안 연구해 온 것을 나누고자 하는 마음이 있었습니다. 목회 현장에서 말씀을 전하기 위해 노력하는 수많은 목회자들에게 미력하나마 도움이 되고 싶었습니다. 그리고 함께 하나님의 거룩하신 생각과 경륜에 집중하고 싶었습니다. 많은 목회자들이 강단에 서서 하나님의 말씀을 성도들에게 풀어 전달하는 그 짧은 시간을 위하여 몇 날 며칠을 고민하면서 수많은 주석과 강해서적들을 넘겨가며 원고를 작성하고 강단에서 선포합니다. 그리고 이것이 과연 하나님의 뜻일까, 계획일까, 의도하신 바를 정확하게 전달하고 있는 것인가 하는 고민과 자책을 할 때도 있습니다. 목사로서 당연하게 가지는 이 고민들을 공유하고, 함게 생각하며 한걸음 나아가길 바라는 마음입니다. Q. 방송을 통해 강해설교 중인데, 방송선교사로서 어려운 점은 없는지요? A. 방송은 다양한 청취자들을 대상으로 합니다. 비신자들의 경우 세계관은 성경의 세계관과는 매우 다릅니다. 신자라도 서로 처한 환경이 아주 다릅니다. 출석하는 교회에 따라 교단이 다르고 그래서 조금씩 차이가 있을 수 있습니다. 또 거주지역도 다르기에 문화도 다릅니다. 방송선교가 개교회 사역과 많이 다른 부분입니다. 지역교회는 비슷한 지역에 살고 서로가 공감하는 문화와 함께 배우는 교리 안에서 생활하지만 방송선교는 불특정 다수를 상대로 하기에 예를 들어 구원에 대해 설명할 때는 칼빈주의, 알미니안주의 및 복음주의의 이해를 함께 설명해야 합니다. 그래서 더 많은 정보와 이해 및 시간적 노력이 필요하다고 볼 수 있습니다. Q. 팟캐스트 활동 중이라고 들었습니다. A. 팟캐스트 팟빵(Podbbang)에 강의 파일을 지속적으로 게재하고 있습니다. 제 방송은 변증론과 조직신학의 이해를 바탕으로 성경의 영적원리를 도출해 생활에 적용하는 프로그램입니다. 성경론으로부터 시작해 창세기 초기역사의 이해에 대해 강의하고 있는데 현재 약290개의 강의가 올라가 있습니다. 1년전 이곳에 프로그램이 들어갔는데 당시에는 총 1만6천여 개의 프로그램이 있었습니다. 1년이 지난 후에 2만4천여 개의 프로그램이 있는 것을 보면서, 상업적이든 혹은 사회적으로든 어떤 가능성이 있기에 프로그램이 생성되었다고 봅니다. 10개 분야로 나뉘어져 있고 제가 속한 종교 분야에는 2,300여 개의 방송이 있습니다. 종교 부문 1위는 법륜스님, 2위는 신천지, 3위는 그날 업로드 되는 것에 따라 변동이 있지만 몰몬, 사주카페, 안식교, 천주교, 지방교회 등이 모두 상위권에서 발견됩니다. 각 방송이 청취자들에게 많은 영향력을 준다는 뜻입니다. 모두가 진리일 수는 없겠지요? 종교다원주의, 포스트모더니즘의 현실이 여기에서 증명됩니다. 한국교회의 선교를 위한 합심된 기도가 필요한 이유입니다. Q. 외국에서 본 한국교회의 모습이 궁금합니다. A. 중학교 졸업하고 미국으로 가 46년간 살고 있습니다. 그래서 한국을 어떻게 보냐는 질문에 대해 매우 조심스럽습니다. 정권이 여러번 바뀌었고 그 정권의 방향에 따라 이익을 보기도 하고 해를 입기도 한 사람들이 많이 있기 때문입니다. 그러나 해외에 사는 교포들의 바람은 하나입니다. 대한민국이 잘되길 바랍니다. 입양이든, 교포든, 고려인이든 우리 마음속에는 조국이 잘되길 바라는 마음 하나입니다. 제 경우에는 조중동과 오마이뉴스, 한겨레를 같이 봅니다. 그리고 유튜브를 봅니다. 사람들은 자기가 선호하는 것만을 계속해서 보려는 경향이 있지만 기독교인들은 자유자본주의가 성경의 가르침에 가장 가깝다고 이해합니다. 나라가 잘되기를 바라는 마음과 동일하게 한국교회 역시 영적으로 건강하게 성장하고 잘되길 바라는 마음입니다. Q. 한국교회는 동성애를 둘러싼 논쟁이 시끄럽습니다. 목사님의 견해는? A. 목사는 하나님의 말씀을 대언합니다. 목사의 존재이유라고 생각합니다. 성경이 반복해서 금하는 동성애에 대해 이견은 있을 수 없다고 생각합니다. 그런가하면 동성애 질문보다 더 중요한 이슈는 우리는 속이는 세상에 살고 있다는 것입니다. 그래서 단순한 질문의 대답도 누구에게 묻느냐에 따라 극과 극의 답이 나올 수 있습니다. 이익집단의 입맛에 따라 세상이 속을 수 있다는 사실을 우리는 2016년 브렉시트에서, 미국대선에서 보았습니다. 한국도 혼돈의 시기를 지나가고 있습니다. 왜 동성애가 지금 이 시점에서 전세계적으로 이슈가 되는가를 눈여겨 보아야할 부분입니다. 동성애를 비롯해 난민 및 열린 국경 이슈 등이 생기면, 즉 사회가 늪에 빠져 허우적거릴 때 반사이익을 얻는 집단은 누구일까요? 세상이 공유하는 정보 자체가 엉터리는 아닐 수 있지만 가장 중요한 정보는 이익집단에게만 주어지고, 나머지에게는 선택적으로 제공하는 세상에 우리가 살고 있습니다. 현대 사회는 단순하지 않습니다. 정치 경제 등 모든 부분이 연결되어 있습니다. 단순히 동성애에만 반응하지 말고 왜 이 시점에서 이런 문제들이 부각되는가에 초점을 두고 방향을 지시할 수 있으면 좋겠습니다. 혼돈이 있을 때 혼란을 부추기고 이익을 챙기는 집단이 분명히 있습니다. 이럴 때 우리는 그리스도인으로서 어떻게 빛과 소금이 될 수 있는지 고민해야 합니다.
    • 인물
    • 인터뷰
    2019-10-28
  • “30년간 개최한 장애인선교자선음악회, 하나님의 은혜다”
    미문선교회(대표 박서근 목사)가 지난 10월 22일(목) 오후 7시 KBS부산홀에서 제30회 장애인선교자선음악회를 개최했다. 18일 미문교회에서 박서근 목사를 만나 30회를 맞이한 장애인선교자선음악회에 대한 소감과 사역, 에피소드 등을 들었다. Q. 올해 장애인선교자선음악회가 30회를 맞이했습니다. 감회가 어떠신지요? A. 제1회 장애인선교자선음악회가 1990년 10월에 개최했습니다. 여기까지 올 수 있었던 것은 정말 하나님의 은혜였습니다. 누구도 예상하지 못했지만, 하나님의 섭리 아래 이루어졌음을 고백합니다. 음악회를 처음 열던 그 당시만 해도 ‘장애인선교’라는 용어 자체가 낯설고 그런 말을 하지 않던 때입니다. 교회에서는 ‘장애인구제’라는 말이 익숙하던 때죠. 장애인 구제라는 말은 장애인을 불쌍히 여겨서 그들을 궁핍한 삶의 현장에서 도와주어야 한다는 의미로 사용했습니다. 당시 실제로 많은 장애인의 삶이 궁핍했습니다. 사회적 틀이 잡히지 않아 삶이 힘들었고, 교회에 출석하기도 힘든 때였습니다. 그래서 휠체어, 보장구 등이 없는 장애인들을 도와 그들이 교회에 출석할 수 있도록 돕기 위해 음악회를 열었습니다. 이에 윤형주 장로님께서 동참해주셔서 함께 시작할 수 있었습니다. Q. 그동안 음악회를 통한 어떤 사역을 하셨는지요? A. 해가 거듭되면서 과연 장애인들에게 휠체어, 보장구를 주는게 전부인가라는 의문이 들었습니다. 특히 지체장애인들에게 의료적 서비스를 돕는다면 더 낫지 않을까 생각하면서 의료적 재활이 필요한 이들을 여수애양재활병원에 데려갔습니다. 그리고 장애인들의 삶을 향상시키기 위해 필연적으로 따라오는 것이 직업재활입니다. 지금은 고용법 등 도움을 받을 수 있지만 장애인들이 직장에 취업하는 게 당시에는 힘들었습니다. 그들을 돕기 위해 길가에 구두수선 가게를 만들어주고 싶어 모금을 해서 구두병원을 만들어주는 일도 했습니다. 동사무소와 구처의 협의가 필요한 일이라 쉽지 않았지만 장애인들의 직업을 위해 힘썼습니다. 그 후에는 집에 있는 중증장애인들을 어떻게 도울까 생각하면서, 집에 나오지 못하는 중증장애인들을 위해 집에 찾아가 함께 교제하며 기도하고, 때론 모시고 나와 교회방문을 돕기도 했습니다. Q. 미문선교회에서 음악회만큼 오래된 사역이 있다고 들었습니다. A. 올해까지 25년째 진행해 온 장애인국토순례입니다. 1년 1회 7-8월 중 전국을 다니며 기독교유적지를 순례하는 프로그램입니다. 마찬가지로 장애인들의 사회적 적응을 돕는데 무엇이 좋을까? 문화에 대한 인식을 갖고 즐기는 삶을 살기를 바라는 마음에서 시작했습니다. 지난해는 일본에 처음 기독교가 들어간 나가사키를 방문했고, 올해는 충청 천안지역을 다녀왔습니다. 유관순 생가, 유관순 열사가 다닌 매봉교회, 유관순기념관, 공주영명학교 등을 방문했습니다. 역사도 알아보고, 문화체험도 하면서 다양한 경험을 제공하고 있습니다. Q. 30년간 음악회를 진행하면서 감사한 분이 있다면? A. 많은 분들이 기억에 남습니다. 기도로, 후원으로 동역해주신 분들이 있기에 지속해 올 수 있었습니다. 이 자리를 빌려 다시 한 번 감사의 인사를 드립니다. 특히 그 중에서도 잊지못할 분들이 있다면 당연히 1회부터 30회가 될 때까지 저희와 동역해주신 윤형주 장로님과 이정순 권사님입니다. 음악회에 출연해 주시는 CCM가수들은 윤 장로님께서 모두 섭외해 주셨습니다. 한결같은 섬김으로 진행해 주셨습니다. 그리고 30년간 무대에 빠지지 않은 필그림선교합창단에게도 감사드립니다. 특히 단장이신 이정순 권사님은 음악회 뿐만이 아니라 저희와 함께 장애인 가정을 심방하며 사역에 동참해 주셨습니다. 이 권사님은 올해 91세의 고령에도 불구하고 한결같은 마음으로 무대에 오릅니다. 두 분의 노고와 많은 출연진들, 또 늘 관심 가져주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다. Q. 기억에 남는 에피소드가 있다면 소개 부탁드립니다. A. 윤형주 장로님을 섭외하기 위해 서울 종로에 있던 사무실로 찾아 갔었습니다. 당시 윤 장로님은 40대로 집사였는데, 저희 사역의 취지를 설명하자 ‘네. 목사님을 한번 돕겠습니다’고 허락해주셨습니다. 이후 4회 음악회를 마치고 식사하는 자리에서 윤 장로님이 그러시더군요. ‘목사님, 이것이 하나님의 뜻인가 봅니다. 사실 목사님이 처음 찾아오셔서 하자고 할 때 힘들게 찾아오신 목사님에게 마지못해 수락하며 3년 정도 하고 그만두려 했습니다. 그런데 이제는 목사님께서 원하시는 대로, 가는데 까지 가보겠습니다’고 말해 주셨습니다. 그만두실까봐 걱정을 많이 했는데 계속 동참해 주신다고 하셔서 감사했습니다. 윤 장로님의 둘째 사위인 전병곤 교수님이 장인의 뜻을 이어받아 음악회에 동참하고 있습니다. 전 교수님이 속한 중창단 CRUX가 올해도 출연해 주셨습니다. Q. 앞으로의 사역은 어떤 방향으로 진행할 계획이십니까? A. 장애인에 대한 인식개선이 필요하다고 봅니다. 사회는 장애인에 대한 인식개선이 발전하고, 다양성에 대한 수용을 시도합니다. 그러나 교회는 사회의 속도에 비해 더딥니다. 교회 내에서는 장애인이 경계인이나 마찬가지입니다. 이도 저도 아닌, 그림자도 아니고 투명인간도 아닌 채 지내는 경우가 많습니다. 목사 세계나 교인들 세계나 마찬가지입니다. 그래서 ‘환경적 장애인을 만들지 말자’고 주장합니다. 환경을 통해 장애를 느끼지 못하게 하자는 것이죠. 예를 들자면 사소하지만 몸이 불편한 장애인에게 뷔페는 힘듭니다. 또 문 턱, 계단, 경사 등 5cm의 작은 턱도 장애를 느끼게 합니다. 제 견해로는 비단 장애인 뿐만이 아니라 노인들도 마찬가지입니다. 노인인 것을 느끼지 못하게 작은 것이라도 배려하는 모습이 교회에서 필요하다고 봅니다. 장애인 선교의 계속적 취지는 장애인 인식개선에 가장 중점을 두고 있습니다.
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    • 인터뷰
    2019-10-28
  • (사)세계가나안농군운동본부(WCM) 이현희 총재
    Q. 세계가나안농군운동본부 총재로 취임하셨는데, 소감 부탁드립니다. A. 제가 할 수 있는 것이 있다면 그저 ‘달음질 하는 개척자’의 자세인줄 압니다. 근로, 봉사, 희생의 가나안정신을 품고 뛰고 뛰어 달리겠습니다. 그래야 앞선 개척자의 뒤를 따를 수 있을 것 같습니다. 저는 가나안정신으로 다양한 꿈을 꾸고 살아온 인생입니다. 가나안을 배우는데 40년, 작은 기업경영 40년, 부족한 장로 20년, 배우는 목회 12년, 갇힌 자를 돌아보는 일, 사람들을 세우고 키우는 일, 가진 것을 나누는 일, 지역을 살리는 포럼을 세우는 일 등 다양한 봉사들을 해 왔습니다. 많은 어려움과 아픔도 있었고 잘하지도 못했지만 여기까지 왔습니다. 그래서 저는 위기가 닥치면 습관적으로 내려와서 뛰는데 몸이 베어있습니다. 회장이 내려와 영업사원이 되어 뛰니까 간부들이 뀌고, 간부들이 뛰니까 직원들이 함께 달립니다. 이렇게 한 마음으로 함께 뛰자 모든 장벽이 사라지고 새 비전이 열리기 시작했습니다. 비전이 보이니까 돌파구가 보이고 그리고 할 수 있다는 확신을 가지게 됩니다. 위기가 기회로, 기회가 위대한 성장으로 미래가 열리기 시작했습니다. 저는 총재이기에 앞서 행동하는 심장을 가지고 뛰겠습니다. 그리고 부총재님, 이사님들과 함께 한 마음으로 복민사상을 가슴에 품고 달리겠습니다. Q. 그동안 WCM 총재로, 이번에는 명예총재로 추대된 김범일 총재님은 목사님께 어떤 분이신지? A. 세계가나안농군운동본부는 가나안농군학교(원주)를 이끌어 오신 김범일 총재님께서 지구촌의 정신적 빈곤과 생활의 빈곤의 문제를 위해 기도하시던 중 영감을 받고 그들의 빈곤 해방을 위해 몸으로 실천하신 운동입니다. 김범일 총재님과 가족들은 가나안 복민 운동을 통해 하나님 나라를 세워나가는데 목숨을 걸고 뛰셨습니다. 특히 그 상처의 흔적들이 김범일 총재님의 몸 구석구석에 아픔으로 남아있는 것을 볼 때 마음이 아파올 때가 한 두 번이 아니었습니다. 그것은 가나안을 지키기 위해서 바로 우리 모두가 지어야할 십자가를 총재님께서 한 몸으로 지신 것입니다. 그 열매가 바로 UN함께하는 세계가나안농군운동본부, 그리고 세계 곳곳에 세워져 있는 해외가나안농군학교입니다. 이제 다음 세대가 그 십자가를 지워야 할 때가 왔습니다. 가나안의 세계 선교사역, 현장 그 나라들을 하나님의 사랑으로 바꾸는 큰 사역을 누가 총재님을 대신해서 감당할 수 있는 사람이 어디 있겠습니까? 부족함을 알기에 그 역할이 무겁게만 저 또한 느껴져서 거부하고 싶은 자리이지만, 함께하는 분들의 권면과 격려를 힘입어 시대적 부르심이라 생각하고 어려운 발걸음을 시작하려고 합니다. 총재님이 물러나신다는 것은 WCM의 위기입니다. 위기를 위기로 알고 기회로 만들어 함께 달려가 보겠습니다. Q. 가나안농군학교를 설립하신 김용기 장로님에 대해서도 궁금합니다. A. 가나안을 설립하신 김용기 장로님의 영화가 곧 나옵니다. 이 영화를 통해 김용기 장로님에 대해 더 자세히 알 수 있으리라 생각됩니다. 참스승, 참지도자, 참리더가 없는 세상이라고 말합니다. 세상의 본이 될 이 영화로 우리부터 소망을 품고 100명의 해외 가나안사역자, 1000명의 WCM Youth 행동하는 젊은이들을 세우겠습니다. 김범일 총재님께서 고문 분들, 부총재, 이사, 장로기도회, 해외교장단, 그리고 함께할 여러 동역자들을 세우셨습니다. 이 모든 분들과 함께 협력하여 김용기 장로님과 가족들의 꿈을 공유하며 달리겠습니다. 이렇게 달려야 지구촌을 복되게 하는 WCM의 비전을 조금이나마 감당할 수 있고 오늘의 가나안을 있게 하신 김용기 장로님을 비롯한 믿음의 선배들께 저 천국에 가서라도 죄송하지 않을 것 같습니다. Q. 총재로서, WCM 향후 계획은 무엇입니까? A. 우리의 목표는 분명합니다. 하나님 나라입니다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라” 마태복음 6장 33절 이 말씀이 가나안의 발걸음의 등불입니다. 처음 3년은 해외가나안의 교육시스템을 정비하고 발전시키겠습니다. 저를 포함해서 이사님, 해외교장 등 사역자들이 복민운동으로 재무장을 위해 달리겠습니다. 그동안 총재님이 복민운동의 중심이었다면, 우리도 그 사상이 내 영육 간에 체질화 되어야 선배님들의 발꿈치라도 따를 수 있을 것 같기 때문입니다. 두 번째 3년, 즉 2025년까지 복민사상으로 무장한 우리 모두가 힘을 합해 30개 해외가나안농군학교를 세우겠습니다. ‘지키는 가나안에서 사용되는 가나안’으로 우리가 함께 가나안 정신으로 하나가 되어 재무장한다면 충분히 가능할 것입니다. 세 번째 3년은 다음세대를 세우는 일을 위해 달리겠습니다. Q. 끝으로, 한국교회 성도들에게 한말씀 부탁드립니다. A. 저희들은 가진 것이 없기에 가나안 정신, 용기 하나로 무에서 출발합니다. 이 일을 잘 감당할 수 있도록 많은 기도와 응원이 절실합니다. 어려운 한국 사회를 위해 기도할 때, 함께 잘사는 나라를 세우기 위해 내가 가지고 있는 재능이나 물질, 그리고 믿음을 사용할 때임을 깨닫게 됩니다. 저는 여러분 모두를 동역자로 생각하고 섬기도록 하겠습니다.
    • 인물
    • 인터뷰
    2019-10-02
  • “갈라진 부산 교계가 하나되어 나팔을 크게 불어야 합니다”
    대담질문: 신이건 장로(본보 사장), 장소: 부산영락교회 카페쉼터, 일시: 2019년 9월 19일 신이건 사장: 본보 창간 24주년을 맞이하여 부산기독교평신도총연합회 대표회장(이하 부기평총)과 부산 교계의 어제와 오늘 그리고 미래 한국교회 비전을 위한 특별대담에 응해주신 김상권 장로님께 감사를 드립니다. 먼저 본보 제2대 이사장으로서 축하메시지를 주신다면? 김상권 장로: 부족한 사람이 제2대 이사장으로써 한국기독신문 창간 24주년을 진심으로 축하드립니다. 한국기독신문은 창간 이후 열악한 환경 속에서도 많은 역경과 시련을 극복하고 부산은 물론 전국에서도 손꼽히는 기독언론사로 우뚝서게 된 것은 신이건 사장님의 탁월한 지도력과 예리한 판단력 그리고 많은 사람이 공감하는 문필력의 결과이기에 더욱더 축하를 드립니다. 신이건: 김 장로님은 한국교회사에 큰 족적을 남겼습니다. 21세기찬송가의 발간은 한국교회사에 손꼽을 만한 대업이라고 봅니다. 발간의 실무책임자로써 소감과 기억될만한 사건이 있다면? 김상권: 21세기찬송가 발간의 중책을 감당하게 된 것은 전적으로 하나님의 축복과 은혜이며 개인적으로는 무한한 자긍과 책임감을 느낍니다. 통일찬송가 등 기존의 찬송가들은 소수의 음악인들이 짧은 기간에 편집한 외국찬송가의 선곡집이라고 할 수 있습니다. 그러한 21세기찬송가는 500여 명의 목회자, 신학자, 음악전문가들이 10년간 수백회의 작업 끝에 완성된 역작이며 최초의 한국찬송가라고 할 수 있습니다. 서울, 부산, 대구, 광주, 대전 등 국내뿐만 아니라 뉴욕, 캐나다 등 외국에서도 음악전문가들을 모시고 세미나와 설명회를 개최하였고, 수차례의 공모를 통하여 121곡의 한국 찬송가가 선택되었으며, 3만여 곡을 검토 심사하여 645곡의 찬송가를 발간하게 된 것은 세계를 향한 한국기독교의 자랑이라 할 수 있습니다. 신이건: 부산의 1800여 교회를 대표하고 40년의 역사를 이어온 부기총이 분열되는 아픔을 겪고 있습니다. 김 장로님은 초창기부터 관여해왔고, 회계 공동회장 고문 등으로 부기총 발전에 기여해왔고 특별히 장로로는 유일하게 부활절연합예배 준비위원장을 역임하였습니다. 부기총의 하나됨을 위하여 많은 노력을 하고 있는 줄 아는데 결실과 희망이 있다면? 김상권: 부기총의 분열은 정말 부끄럽고 가슴 아픈 일이 아닐 수 없습니다. 부산의 어떤 기관장이 “김 장로님 부산 교계는 왜 싸움을 합니까? 양쪽에서 축사를 해달라고 하는데 어딜 가야합니까?”라고 묻더군요. 부끄럽고 창피하고 고개를 들 수가 없었습니다. 이것이야말로 교계지도자란 자들이 하나님의 영광을 가리고 복음전파를 가로막고 있는 것 아닙니까? 많은 분들이 분열의 아픔을 공감하고 있기에 하나 되는 희망은 크다고 봅니다. 예를 들면 평신도총연합회의 중재로 부활절연합예배를 한 곳에서 드린 것은 무언의 압력과 하나됨의 당위성 때문입니다. 그 후 부기평총 임원들과 양측 및 교계지도자들의 대화로 상당한 공감대가 형성되고 있습니다. 신이건: 부산기독교평신도총연합회는 갈라진 부기총을 하나되게 하기 위하여 만든 단체라고 할 수 있습니다. 향후 활동방향에 대하여? 김상권: 맞습니다. 부기평총은 창립목적 외로 부기총의 하나됨을 위하여 최선을 다하고 있습니다. 그동안 양측을 설득하고 교계지도자들의 협력을 구하는 등 하나됨의 운동을 꾸준히 했는데 결실을 맺어야 할 때가 가까이 왔다고 생각합니다. ▲ 부산기독교평신도단체총연합회 창립총회 신이건: 만일 금년 내로 하나가 안되고 분열의 장기화로 이어질 경우에 대한 대책과 각오가 있는지요? 김상권: 저는 하나가 된다고 볼 수 있습니다. 그래도 안된다면 반대하는 측에는 여러 가지 방안을 가지고 설득할 것이며 하나 되길 원하는 쪽에는 협력과 지원을 아끼지 않을 것입니다. 부기평총을 계속하며 선한 영향력을 행사할 것입니다. 나아가 서울 교회 개혁연대와 협력하여 교계 개혁운동을 하자는 의견 등 심도있게 고민해 보겠습니다. 하나됨을 반대하는 지도자는 부산교계에서 퇴출되어야 마땅하다고 생각합니다. 지도자들과 교회는 하나될 때까지 어느 쪽에 가입도 말고 지원도 않기를 강력하게 부탁드립니다. 신이건: 김 장로님은 부기평총 대표회장 취임사에서 부기총이 하나 되면 대표회장을 사임한다고 하셨는데 변함이 없는지요? 부기평총은 계속 존속되는지요? 김상권: 내 나이 팔십이 넘었는데 무슨 욕심이 있겠습니까? 대표회장? 여러분들이 원해서지 제가 원해서가 아니잖아요. 부기총이 하나 되면 유능한 상임회장에게 물려주고 부기평총은 계속하여 사회와 교계에 선한 영향력을 행사할 것입니다. 신이건: 김 장로님은 부산기독교장로총연합회 초대회장, 부산기독실업인총연합회 초대회장, 부산기독교평신도총연합회 초대회장, 전국장로회 회장 등 많은 기관장을 역임하였습니다. 또한 모스크바 등 해외에 많은 교회를 건축 헌당 평양에 빵공장 건립 등 선교와 구제사업에도 헌신하였습니다. 또한 부산역 주변의 700여 명의 노숙자들 2일 동안 만찬모임으로 회갑연을 대신하고 고신대학교에 거액의 장학금을 기증하는 것으로 칠순잔치를 대신하였다고 들었습니다. 팔순잔치를 대신한 행사도 구상하고 있다고 들었는데요? 김상권: 와이프와 자녀들이 모아준 팔순잔치 비용으로 무엇을 할까 고심하고 있습니다. 부기총이 하나되면 신년하례회 때 교계지도자들을 대접하였으면 하는 소망도 가져봅니다. 팔순잔치는 정동만 사장, 김항재 사장, 이찬식 사장, 이경석 사장 등 기독실업인회 후배들이 정성을 모아 힐튼호텔에서 행운의 열쇠를 주는 등 생일잔치를 과분하게 치루어준 것을 감사하며 내 생애에 잊을 수 없는 아름다운 추억으로 남을 것입니다. 신이건: 김 장로님은 선교와 봉사활동 등 다양한 구제사업을 해 왔습니다. 교계나 사회를 위하여 명성에 걸맞는 포상제도를 만들 생각은 없는지요? 김상권: 소작농부 아들로 태어나 하나님의 은혜로 고학으로 대학까지 졸업하고 풍요롭게 살고 있는 저로서는 장학선교사업에 관심을 가져왔고 제도적인 선교장학재단 설립을 구상하고 있습니다. 신이건: 장시간 대담에 응해주신 것 감사드립니다. 마지막으로 부산교계 워놀 지도자로서 부산교계에 주고 싶은 말씀이 있다면? 김상권: 부산교계가 하나 되어야 합니다. 한국교회가 하나 되어야 합니다. 대한민국이 정치 경제 사회 모든 면에서 총체적인 위기에 빠져 있습니다. 교회가 정체 내지 침체하는 위기에 처해 있습니다. 종교인과세, 동성애, 차별금지법 등등으로 하나님의 창조적 질서가 파괴되고 간접적인 기독교 박해가 시작되고 있습니다. 부산에서 젊고 뜻있는 지도자들이 카톡방을 만들어 활동하는 것을 격려하고 경의를 보냅니다. 그런데 정작 자유민주주의 혜택을 누리고 있는 교계지도자들 특히 대형교회들이 벙어리가 되어 있습니다. 갈라진 부산교계가 하나 되어 나팔을 크게 불어야 합니다. 감사합니다.
    • 인물
    • 좌담/대담
    2019-09-20
  • “사람의 생명을 살리는 생명나눔운동에 더욱 함께”
    ‘9월 9일 장기기증의 날’을 맞아 부산시청 녹음광장에서 행사를 가진 (재)사랑의장기기증운동본부 부산지부 이광연 본부장을 만났다. 최근 장기기증 현황과 어려움에 대해 들었다. Q. 9월 9일을 ‘장기기증의 날’로 지키는데, 이에 대한 소개 부탁드립니다. A. 1명의 뇌사자가 장기기증을 하였을 때 ‘최대 9명의 생명을 9(구)할 수 있습니다’라는 의미로 9월 9일을 장기기증의 날로 지키고 있고 부산에서는 3회째 부산시와 장기기증의 날 행사를 갖고 있습니다. 전국적으로는 서울, 부산을 비롯한 8개의 지부에서 동시에 장기기증의 날 행사를 갖고 기념하였습니다. Q. 최근 장기기증에 대한 참여율이 하락세라고 들었는데, 전국적인 현황과 부산지역 현황이 어떻습니까? A. ‘내가 하나님의 부르심을 받는 순간 장기기증을 하겠습니다’라고 하는 희망등록에는 현재 전체 국민의 3퍼센트 정도인 150만 여명이 참여하고 있고 부산은 평균을 조금 웃도는 12만여명이 참여하고 있습니다. 참여율이 조금씩 오르고 있기는 하지만 저희가 기대했던 만큼 올라가고 있지는 않은 상황이구요, 실제 뇌사상태에서의 장기기증은 오히려 줄어들고 있는 상황이라 안타깝습니다. 생사의 갈림길에 놓인 현장에서 적극적으로 장기기증이 이루어지기 위해서는 생전에 충분히 장기기증을 생각하고 장기기증 등록에 참여한 뒤 가족들과 충분한 교감이 있어야 할 것 같습니다. Q. 교회의 참여도도 궁금합니다. 과거에 비해 감소된 듯한 느낌입니다. A. 네, 참여 교회의 숫자가 해마다 조금씩 줄고 있습니다. 그런데 이미 부산에서는 약 270개의 교회들이 장기기증운동에 참여하였습니다. 기독교 문화가 상대적으로 취약한 지역 특성을 고려할 때 결코 작은 숫자가 아니라고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 부산에는 1800여개 교회가 있고 생명나눔운동에 함께 해주셔야 할 교회가 아직 많이 남아 있습니다. 하반기에는 주안교회(담임목사 정운락), 주례교회(담임목사 이광주), 동래제일교회(담임목사 이광은) 등에서 생명나눔서약식이 예정되어 있습니다. Q. 관련 법률 개정 등 어려움이 있다고 들었습니다. 어떤 어려움이 있는지요? A. 앞 질문에서 실제 장기기증이 줄고 있다고 말씀드렸는데 정부에서는 기증된 장기의 공정한 분배와 장기밀매의 위험성 때문에 2011년부터 민간단체가 장기이식결연에 참여하는 부분을 매우 제한하고 있습니다. 정부가 모든 것을 관리하고 장기구득도 적극적으로 이루어지면 좋겠지만 결과는 예전에 비해 점점 감소추세에 있습니다. 그렇다면 다시 이 일을 잘 할 수 있는 민간단체와 협력하는 것도 매우 필요하다고 생각합니다. 이러한 법률 개정들이 이루어 져야하겠습니다. 올해 7월 16일부터는 기존 만19세 이상만 가족 동의 없이 가능했던 장기기증서약이 만16세로 바뀌어 더욱 많은 시민과 학생들이 참여할 수 있게 되었습니다. 이렇게 조금씩 장기기증 문화도 발전하며 나아갈 수 있기를 바랍니다. Q. 장기기증에 대한 인식이 변화되었지만, 아직도 거부감 혹은 두려움을 가진 분들이 계신 것 같습니다. A. 네. 분명 많은 인식의 변화가 생겼고 현장에서는 많은 시민들의 자발적인 참여를 느낄 수 있지만 아직도 내가 직접 참여하는 것에는 막연한 두려움을 가지고 계십니다. 그런데 우리가 흔히 장기기증이라고 부르는 장기기증서약은 사실 법적 효력이나 강제성을 가지는 것은 아닙니다. 나중에 내가 사망하였을 때 가족들의 서면 동의가 꼭 있어야만 효력이 있기 때문에 장기기증서약은 우선 나 자신과의 약속이고 주위 분들에게 적극적으로 알려서 참여하게 해야 나중에 실제 장기기증이 이루어질 확률이 높아지는 것입니다. 하나님께서 내게 주신 육신을 잘 사용하였다가 부름을 받았을 때 아직도 내가 남에게 주고 갈 것이 있다면 오히려 감사해야할 일이라고 생각합니다. 아무쪼록 많은 시민들 특히, 크리스천들이 사람의 생명을 살리는 생명나눔운동에 더욱 함께하여주시기를 바랍니다.
    • 인물
    • 인터뷰
    2019-09-17
  • 한국교회교육컨설팅 대표 박영수 목사
    Q. 한국교회교육컨설팅 소개 부탁드립니다. A. 교회는 목회와 교육 크게 2가지 사역으로 볼 수 있습니다. 목회에 대한 컨설팅은 많은데 교육 자체를 위한 컨설팅은 드뭅니다. 교회교육의 중요성과 필요성을 알고, 지속적이고 체계적인 교회교육을 하고자 하는 교회들을 위해 지난 2010년부터 사역을 해오고 있습니다. 구체적으로 말하면 단회적인 강의보다 교회교육 시스템 구축을 돕고 있는데 그 교회만의 교육커리큘럼을 갖도록 하고, 그에 따른 교재를 갖도록 돕고 있습니다. 그리고 정기적인 교사교육 프로그램과 학생들의 신앙성장을 한 눈에 볼 수 있는 개인신앙성장카드를 갖게 하는 등 그 교회만이 가진 교육체계를 갖추도록 돕는 교회교육 전문지원기관입니다. Q. 최근 노인신앙 교재를 만들었다고 들었습니다. A. 네. 우리 사회는 2000년에 노인인구 비율이 7%로 들어서면서 고령화 사회로, 2018년에는 14%로 고령사회에 접어들었고, 이런 추세로 가면 2025년 초고령 사회에 진입할 것으로 예상됩니다. 그리고 교회는 고령화의 심각성이 더 크게 나타납니다. 교회의 연령별 분포를 보면 노인(65세 이상) 60%, 장년(36~64세) 31%, 청년(19~35세) 5%, 교회학교(18세 이하) 4%의 역삼각 구조입니다. 이렇다보니 나타나는 문제점 중 ‘세대간 갈등’ 및 ‘교회의 활동력 저하’가 심각한 문제로 나타나게 되었습니다. 따라서 이제 목회의 포커스를 노인에게 맞춰야 하는 시점입니다. 우리 성도들이 젊을 때는 자녀양육과 직장 때문에 바쁘게 살다보니 교회에 헌신할 시간과 여력이 부족합니다. 어쩌면 실제적인 교회봉사와 헌신을 볼 수 있는 세대가 젊은이들보다는 우리 교회 믿음의 어르신들이라고 봅니다. 그래서 믿음을 가진 노인세대를 동력화 시켜야 하는데 이는 새로이 그분들의 믿음을 독려하고 재정립하는 차원의 노인신앙교육으로 가능하다고 생각합니다. 교회의 노인세대들을 보면 물론 새신자들도 있겠지만, 대다수가 교회에 오래 출석한 분들입니다. 노인신앙교육은 그분들이 몰라서 새로운 것을 가르치는 게 아닙니다. 단지 그분들의 믿음을 격려하고 새로운 믿음의 삶으로 도전할 필요가 있는 것입니다. 새로 만든 교재는 바로 이러한 이유로 만든 것입니다. Q. 교회들마다 노인대학을 운영하는 곳이 많습니다. 노인신앙교육이 노인대학과 차이가 있습니까? A. 노인대학은 교회가 지역사회를 위한 사회봉사의 개념으로 전도에 초점이 맞춰져 있습니다. 하지만 노인신앙교육은 기존에 오랜 신앙생활을 해 온 성도들에게 초점을 맞춰 그분들의 신앙을 독려하여, 교회 및 지역사회를 위해 참다운 봉사와 그에 대한 열매를 주님께 드리게 하는 것이 목적입니다. Q. 교재에는 어떤 내용들이 담겨 있습니까? A. 교재의 이름이 ‘Honorable Elder’ 이를 한글로 표현하면 ‘존경받아야 할 어르신’입니다. 이 이름에서 교재의 목표와 방향이 나타나는데 다시 말해서 이 교재를 통해 교회의 노인들이 믿음의 어르신으로서 존경받는 모습을 가질 수 있도록 돕는 내용입니다. 우선 기존의 노인들에게 첫째는 그리스도인의 믿음과 삶에서, 둘째는 교회와 하나님 나라를 위한 봉사와 헌신에서, 그리고 셋째는 죽음을 맞이하는 그리스도인의 아름다운 황혼의 모습에서 젊은이들이 존경할 수 있는 믿음을 정리해 볼 것입니다. 실제로 교회에서 일어나는 세대간 갈등의 주원인은 바로 이 문제이거든요. 존경의 대상다운 모습을 회복하자는 의미이지요. 그리고 뒤늦게 믿음을 가진 노인들도 기본적인 신앙을 가질 수 있도록 ‘하나님과 구원’ 그리고 ‘하나님과의 교제’라는 과정을 거쳐서 앞의 세 과정까지 신앙교육을 받게 해드리는 내용으로 구성되어 있습니다. Q. 책으로 만든 교재가 아닌 영상으로 된 교재라고 들었습니다. A. 우선 영상교재는 5~7분 정도를 모니터를 통해 보게 되어 있는데요, 이는 교회교육에서 문제점 중 가장 심각한 부분인 가르치는 자, 즉 교사의 문제를 해결할 수 있습니다. 디지털 교재를 사용하기에 ‘인도자’만 있으면 가능한 교육입니다. 그리고 보는 것에서 그치지 않고 그 영상 메시지의 이해와 적용을 위한 Activity가 이 교재의 중요한 부분 중 하나입니다. 이 Activity는 협동학습, 놀이, 토론, 탐방 등 다양한 활동을 통해 영상으로 본 메시지를 그분들의 삶에서 이해하고 적용하기 위한 매우 중요한 과정으로 약20~30분 정도 진행합니다. 그리고 그 내용으로 주간 개인 적용을 하고, 그 다음 주에 지난 한 주간 살았던 삶에 대해 적용 나눔(10분)을 하게 됩니다. Q. 노인신앙교재를 통해 교회에 어떤 유익이 될까요? A. 노인신앙교육을 실시하면 다음 두 가지에 대한 실질적인 기대를 할 수 있을 것입니다. 첫째는 노령화로 인해 교회의 동력 저하라는 이야기를 하는데, 노인들이 신앙교육을 통해 믿음의 자극을 받아 교회봉사에 나서는 등 교회의 활력을 불어 넣어 줄 것입니다. 둘째는 노인인력봉사를 통한 지역주민과의 접촉점을 가지게 됩니다. 구체적으로 말하면 노인신앙교육을 받은 분들이 지역의 교육기관에 가서 지역봉사를 위한 자격을 부여받아 실질적인 섬김과 나아가 노인 일자리 창출도 가능하다는 것입니다. 예컨대 아이 돌봄, 노인 돌봄은 지역의 신뢰성 있는 교육기관의 교육을 통해 그 자격을 부여받을 때 지역사회로부터 신뢰를 얻어내고 그로 인해 지역사회의 필요를 채우게 되는 것입니다. 이를 위해 한국교회교육컨설팅에서 교재 제작과 함께 지역대학 등과 자격증의 문제를 협의 중입니다. Q. 이 교재를 교회에서 실제적으로 운영하려면 어떻게 진행할 수 있을까요? A. 다양한 방법으로 운영할 수 있습니다. 주일에 사용할 경우 ‘1예배 1교육’ 원칙에 따라 오후 연령별 교육시간을 확보해 진행할 수 있습니다. 주중에 사용할 경우 대상 및 코스에 따라 요일을 배정하고 원하는 과정에 따라 신청할 수 있도록 하는 것입니다. 예를 들어 월요일은 ‘성품과 삶’ 과정, 화요일은 ‘봉사와 헌신’ 과정, 목요일은 ‘죽음교육’ 과정, 금요일은 ‘신앙의 형성’과정을 운영하는 것이죠. 이 외에도 수련회 및 세미나를 통한 집중교육이 가능합니다. 총 6과를 운영하는데 1과 소요시간을 2시간 30분(교육 2시간, 휴식 30분)으로 계획해 2일(하루 3과씩) 또는 3일(하루 2과씩) 프로그램을 실시할 수 있습니다. 이번 10월말 이후 전국순회세미나를 개최할 계획입니다. 이 세미나를 통해 교재에 대한 교육철학과 교재의 사용방법 등을 소개하고, 이 교재를 구입해서 사용할 수 있는 회원가입을 진행합니다. 시중의 서점에서는 살 수 없고, 반드시 이 세미나에 참석해야 합니다. 문의는 박영수목사 010-8928-6347로 하시면 됩니다.
    • 인물
    • 인터뷰
    2019-09-03
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