실시간 사설 기사

• 남녀고용평등법 일부 개정안의 실체는?

  현재 국회에는 김정재 의원(새누리당)이 지난 12월 14일 대표 발의(이하 9명이 동참)한 ‘남녀고용평등과 일·가정 양립지원에 관한 법률일부 개정안’(의안번호 4384-이하 ‘일부 개정안’)이 올라와 있다. 원래의 ‘남녀고용평등법’에서는 ‘사업주가 근로자를 모집할 때, 남녀를 차별해서는 안 된다’는 것인데, 일부개정안에서는 이를 더 구체화하고 있는 것처럼 보이지만, 문제점이 노출되고 있다. 일부 개정안에서는 ‘남녀’란 말을 ‘성별, 임신 여부, 자녀출산계획 등’을 포함시키고 있다. 또 이에 대한 신고나 상담, 감독을 강화하도록 하고 있다. 그리고 처벌조항에서도 ‘남녀’대신 ‘성별, 임신 여부, 자녀 출산계획 등을 이유로’ 차별할 경우에는 고용주에게 500만 원 이하의 벌금을 물리라고 한다. 이 일부 개정안의 특색을 찾아보면, 첫째는 차별금지법을 차용하고 있다는 것이다. 남녀고용 평등에서 그 대상이 ‘남녀’면 되는데, 이를 굳이 ‘성별’로 함으로, 동성애자나 트랜스젠더와 다양한 성의 차별을 금지토록 하고 있는 것이다. 그렇게 되면, 사실상의 ‘차별금지법’을 인정하는 법이 되는 것이다. 두 번째는 전에는 차별금지법을 모방한 입법 발의가 주로 야당 쪽 의원들이 주를 이뤘는데, 이번에 일부개정안을 낸 의원들은 모두 새누리당 출신이라는 것이다.(김정재 이철우 조훈현 정병국 강석호 김도읍 곽대훈 정용기 김성원 박명재 의원) 최근에 새누리당이 정신없이 분당과 파당을 겪는 사이에 여당의원들까지도 개념 없이 차별금지법을 차용하려는 것이다. 세 번째는 이 일부개정안이 동성애를 지지하려는 것으로 보인다. 이미 남녀고용평등법에서는 ‘남녀’나 ‘임신·출산’에 대한 차별을 금지하여, 잘 지켜지고 있는데, 옥상옥(屋上屋)으로 이런 법안을 발의하는 것은 동성애자를 옹호하려는 것으로 밖에 달리 판단할 수가 없게 된다. 따라서 이러한 법안은 당연히 폐기 되어야 하고, 국민들은 남녀차별 금지를 빙자한, 차별금지법 차용의 잘못된 법안에 대하여 분명한 반대의 목소리를 내야 한다. 이는 법률안을 만드는 국회의원들조차도 국민들의 정서와 맞지 않는 ‘차별금지법’에 대한 몰이해에서 빚어지는 것으로 보아야 하며, 국민들의 철저한 감시와 의견 개진만이 이러한 빗나간 행위를 막을 수 있다.

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  2017-01-05

• 낮아지고, 겸손한 성탄절이 되길

  성탄의 의미는 세상 어떤 환경에서도 변하지 않는다. 2016년 성탄절은 격동하는 세상의 물결 속에서도 희망과 축복으로 다가온다. 혼돈과 불만, 그리고 분노와 대립의 세상에, 화해와 희망으로 예수님이 오신 날이다. 즉, ‘자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자’로 오시는 평화의 왕이시다. 예수님은 누구도 의롭다고 말할 수 없는, 허물 많고, 죄를 품고 살아가는 모든 사람들에게 희망을 주시고, 용서와 화해의 복음을 주시기 위해서 오신 것이다. 지금 세상은 갈피를 잡지 못하고 있다. 옳고 그름에 대한 판단도 무디어졌다. 법과 정의의 정신이 다스리는 나라가 위협받는 시대가 되고 있다. 광장에서 외치는 자는 많지만, 국민적 함의(含意)와는 서로 다른 소리들을 내고 있다. 지금은 죄 많은 자의 목소리가 더 크다. 흠이 많은 자가 더 화려한 놀이를 즐긴다. 그러나 주님의 오심을 보라! 주님은 화려한 왕궁으로 오시지 않았다. 누추한 마구간에 누워, 세상의 참된 희망이로되, 연한 순(筍)으로 오신 것이다. 이 성탄절에 하나님의 은혜가 더욱 필요한 곳이 우리나라이다. 분노의 촛불이 무엇이고, 태극기가 무엇인가? 성탄의 예수님 앞에서 모두 낮아지고 하나가 되기를 기도하자. 이런 성탄절이 되기를 교회들이 힘써야 한다. 이제 2016년의 성탄을 겸손하게 맞이하자. 평화의 왕이요, 세상을 영원히 통치하시는 주님 앞에서 희망을 노래하자. ‘좋은 소식을 전하며, 평화를 공포하며, 복된 소식을 가져오며, 구원을 공포하며, 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치 하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가’ (이사야서 52장 7절 말씀)

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  2016-12-22

• 한국 기독교인수 10년 전보다 늘었다

  통계청이 19일, ‘2015년 인구/주택 총조사 표본 집계 결과’를 발표했다. 여기에는 인구, 가구, 주택 기본 특성 항목이 들어가 있는데, 이중에서 특히 관심을 끄는 것은 과연 10년 전과 비교하여 종교인의 변화다. 그 동안 한국 기독교는 지난 2005년 조사에서 다른 종교인의 숫자는 늘어나는데, 유독 기독교인만 줄어든 것에 대하여, 노심초사하며 기독교인의 분발과 자성을 요구하는 목소리가 높았었다. 그런데 막상 2015년 인구주택총조사 표본 집계 결과를 보고, 기독교인이 늘어난 것에 대하여, 하나님께서 한국교회에 다시 한번 격려와 기독교인들이 세상에서 빛으로 소금으로 살아 갈, 기회를 주신 것으로 생각한다. 이 발표에 의하면, 기독교는 지난 2005년 조사 때의 844만 6천명에서 2015년 조사에서는 967만 6천명으로, 123만 명이 늘어난 것으로 나타났다. 이는 우리나라 인구 비율에서도 18.2%에서 19.7%로 1.5%포인트가 높아진 것이다. 반면에 불교와 천주교는 줄어드는 현상을 보였다. 불교는 2005년 조사에서 1,058만 8천명에서 이번 조사에서는 761만 9천명으로 나타나, 무려 297만 명이 줄어든 것으로 집계되었다. 인구 비율에서도 22.8%에서 15.5%로 기독교인비율 보다 작은 것으로 나타났다. 천주교는 조사 때마다 늘어나는 추세였으나, 이번 조사에서는 줄어든 현상을 보였다. 10년 전 조사에서는 20년 전에 조사되었던 288만 5천명에서 501만 5천명으로 늘어나 세상을 놀라게 하였으나, 이번 조사에서는 389만 명으로 나타나 112만 명이 줄어든 것으로 집계되었다. 인구 비율에서도 10.8%에서 7.9%로 낮아졌다. 한편 종교인 수는 지난 2005년 2,452만 6천명에서 이번에는 2,155만 4천명으로 297만 2천명이 줄어들었고, 총 인구수에 비해서도 종교인 비율은 52.9%에서 43.9%로 9.0%포인트 줄어들었다. 특히 40대에서 13.3%로 가장 많이 줄어들었다. 다음이 20대로 12.8%가 낮아졌다. 이번 조사가 전수 조사가 아니라, 전국의 20% 표본 가구에 의한 조사라는 한계가 있지만, 기독교로서는 전체 종교 인구가 줄어드는 상황 속에서도, 그 숫자와 비율이 늘어난 것은 고무적이다. 이를 통하여 기독교는 우리 사회에 기독교인들의 영향력이 커졌다고 말할 수 있으나, 그 보다는 책임감이 더 늘어났다고 보아야 할 것이다. 더욱 겸손하고 낮아져서 예수 그리스도의 사랑을 실천하고, 사회적 책임을 더 감당하되, 어두워진 세상을 밝히고, 약자와 어려운 자들을 돌보는 일에 힘써야 할 것이다.

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  2016-12-22

• 종교개혁 500주년에 꼭 필요한 것이 무엇인가?

  내년이면, 종교개혁 500주년을 맞는다. 매우 뜻 깊은 일이다. 종교개혁은 하나님의 뜻을 재발견하려는 역사적 사건이었으며, 오늘의 기독교가 있게 한 직접적인 출발점이었기 때문이다. 한국교회는 이에 대한 여러 가지 기념비적인 행사를 준비하고 있는 것으로 알려지고 있다. 그러나 종교개혁은 기념을 위한 기념식이 되어서는 안 된다. 당초 종교개혁이 가졌던 슬로건을 되새기고, 오늘에 맞는 종교개혁의 의미를 되살려, 한국교회가 제2의 종교개혁의 횃불을 높이 들어야 하기 때문이다. 종교개혁의 모토 몇 가지가 있다. 첫째는 “오직 믿음”(Sola Fide)이다. 하나님이 내리시는 구원의 은혜는 오직 믿음을 통해서만 받는다는 것이다. 둘째는 “오직 성경”(Sola Scriptura)이다. 성경만이 진리의 최종 권위가 되며, 그리스도 교리의 유일한 원천이라는 것이다. 셋째는 “오직 은혜”(Sola Gratia)이다. 구원에 필요한 것은 전적인 하나님의 선물로써, 인간의 행위를 선행으로 강조하지 않는다. 그리고 넷째는 “오직 그리스도”(Solus Christus)로, 예수 그리스도가 십자가에서 모든 인생의 죄 값을 치룬 것을 믿는 믿음으로, 우리의 구원은 예수 그리스도의 은총을 덧입는다. 그리고 다섯 번째는 “오직 주님께만 영광”(Soli Deo Gloria)이 된다. 구원의 시작과 완성은 하나님으로, 거기에 참여하는 모든 인간은 하나님께만 영광을 돌려드려야 한다. 기독교는 지난 500년 간 이 종교개혁의 슬로건을 잘 지켜왔다고 본다. 그러나 점점 세태가 달라지면서, 이에 대한 도전이 있는 것도 사실이다. 성경대로의 진리가 아니면, 이를 하나님의 말씀으로 규정할 수 없다. 종교개혁 500주년을 맞이하는 한국교회에 주어지는 영적 과제는 역시 500년 전에 일어났던, “오직 성경”(Sola Scriptura)으로 되돌아 가야 한다는 사실을 명심해야 한다.

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  2016-12-08

• 시대적 부정적 상황을 찬송으로 개사한 것은 추악한 일이다

  최근에 현 대통령에 대한 ‘탄핵’과 ‘하야’ 시위가 벌어지면서, 엉뚱하게 기독교를 비하하는 추악한 일이 벌어지고 있다. 그 내용은 현재 기독교에서 사용하고 있는 찬송가 348장의 “마귀들과 싸울지라”라는 찬송가를 개사하여, ‘박근혜와 싸울지라’라는 곡으로 사용하고 있다. 이 선동적인 내용은 ‘박근혜와 싸울지라 촛불 든 시민이여 고함치는 무리들은 딱한 박사모인가...’라는 것으로 시작하여, ‘...하야 하야 하야하라’는 식으로 전개되고 있다. 이는 시위정국을 빗대서 기독교의 경전을 모욕하는 것으로, 대단히 불쾌한 일이며, 이를 개사한 사람은 즉시 사과하고, 누구라도 이런 추악한 내용을 전파해서는 안 된다. 아무리 우리나라가 표현의 자유가 있다 하나, 현 정치적 상황과 상관없는 특정 종교를 모욕하는 행위는 또 다른 비정상 행위를 자초하는 것이다. 따라서 이런 몰상식한 행위는 즉각 중단됨은 물론, 모든 포털 사이트와 SNS 상에서도 퍼트리거나 사용해서는 안 된다. 지금 우리는 정치적으로 혼란을 겪고 있다. 그런데 이런 잘못된 상황을 특정종교 비하와 정치적 행위와 연관시켜 가는 것은, 가장 비열하고, 저속하며, 추악한 일임을 밝힌다. 이런 비종교적이고, 비정상적이고, 안티 기독교적인 행위는 즉각 시정되어야 하며, 사정 당국에서도 이를 철저히 조사하여, 발본색원(拔本塞源)하기 바란다.

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  2016-12-08

• 학교 내 종교 자유를 보장하라

  전국 유·특·초·중등·대학 기독 교육자들로 구성된 한국교육자선교회(회장 이윤식)는 22일 오후 강원도교육청 브리핑룸에서 기자회견을 열어 “학교 내 종교 자유를 지켜달라”고 민병희 강원도 교육감에게 호소했다. 한국교육자선교회 기독교육자인권보호위원회 소속 서기성 총무는 “춘천 모초등학교에서 전년도 개설하여 운영되던 기독교자율봉사동아리가 올해는 종교적 동아리라는 이유로 개설이 불허되었다”며 “21세기 대한민국 학교에서도 종교로 인해 억압받고 거절당해야 하는 학생들이 있다는 것이 교사로서 가슴 아프다”고 말했다. 학교 내 종교자율동아리는 법적으로 가능하다. 관련 민원에 대해 교육부 및 시도교육청은 가능하다는 답변을 이미 내 놓았고, 정보공시 매뉴얼에도 종교동아리의 성직자를 강사로 인정할 수 있다는 지침도 있다. 그럼에도 불구하고 이 학교에서 종교자율동아리의 개설을 불허한 사유를 보면 공익에 근거한다기 보다, 학교장 개인의 종교적 편견 때문이 아닌지 합리적인 의심을 하게 된다. 문체부에서 발간하는 종교편향방지 매뉴얼에는 교사가 훈화 시 종교 경전을 인용하거나 경구를 인용하는 것이 가능하다고 되어 있으며, 심지어 ‘공립학교 교사가 종교전파의 자유를 갖는 것은 매우 한정된 범위에서 가능하다. 예를 들어 학습 외의 시간에 교사와 학생이 대등한 지위에서 강요에 의하지 않고 권유를 하는 것은 가능하다고 하겠다’라고 되어 있다. 하물며 아이들이 스스로 중심이 되어 종교자율동아리를 만들어 봉사활동을 하겠다는 것을 종교라는 이유로 막는 것은 학교장의 재량권을 일탈한 것일 뿐 아니라, 기존의 헌법을 포함한 법적 근거에 반할 뿐 아니라, 타 학교와의 형평성에 비춰 봐도 불합리하다. 학교 내에서의 종교자율동아리 운영으로 인해 하소연하는 교사들의 목소리는 어제 오늘의 일이 아니다. 이제라도 학교 내에서의 자유로운 종교 활동을 학교장이 보장해 주어야 한다.

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  2016-11-24

• 중견 언론인들의 빗나간 종교 세미나

  우리나라는 지금 온통 대통령이 ‘하야’해야 한다느니, 대통령을 ‘탄핵’해야 한다느니 하여 시끄럽다. 현 대통령이 과거 사교(邪敎)의 교주와 그와 관련된 인사들이 개입된 국정농단 혐의로 나라 전체가 시끄럽다. 그런 상황에서 한국의 중견언론인들이 주최하는 세미나에, 또 다른 쪽에서 한국 종교계를 시끄럽게 하는 신천지(신천지예수교증거장막성전)의 이만희 교주를 초청하여, ‘한국과 세계 종교가 나아가야 할 방향을 듣기 위한’ 세미나를 대대적으로 개최한다고 하여, 또 한 번 우리 사회가 시끄럽다. 이를 주최하는 측은 ‘한국신문방송기자협회’이며, 주관하는 단체는 ‘새로운정치연합’(신정연)으로 되어 있다. 이 단체들의 면면을 살펴보면, 한국신문방송기자협회는 언론사의 중견 기자들의 모임이며, 신정연은 ‘새시대, 새소망, 새사람, 새정치’를 표방하며, 국가와 국민을 위해 정치를 하겠다는 세력들로 보인다. 장소는 서울 대방동의 공군회관이며, 초청 대상은 정치, 사회, 경제, 종교지도자로 되어 있다. 그런데 하필이면, 기존의 종교계의 질서를 어지럽히고, 그 동안 집단적인 방법으로, 기독교 연합단체와 교회를 괴롭히던 이단의 교주를 초청 강사로 하였다는 것이 이해하기 어렵다. 우선은 이 행사를 주최하는 한국신문방송기자협회가 무슨 의도로 이런 행사를 준비한 것인지, 기자라면 이런 정도의 상식과 정보를 가지고 있을 터인데, 매우 아쉽다. 또한 공군회관도 장소를 임대하면서, 주최 측이 어떤 단체인지도 제대로 파악하지 못한 점도 문제이다. 그러나 공군회관은 15일 이 행사를 취소한다는 조치를 취했고, 장소 사용 ‘절대 불가’의 입장을 가지고 있다고 하여, 그나마 다행이다. 그러나 주최 측은 이에 반발하고 있는 것으로 알려지고 있다. 지금 한국은 국가적으로 위기를 맞고 있다. 이러한 때, 이단 사이비의 활동은 국민들의 반발을 살 뿐이다. 더군다나 언론인들의 이름으로 이런 일을 계획하는 것은, 언론인들 스스로가 시대와 사회적 분위기를 파악하지 못하는 우매함으로, 국민의 지탄을 받기에 안성맞춤이다. 따라서 차후에라도, 무분별한 이단 사이비의 획책에 언론인들과 국가 기관이 이용당하는 일이 없기를 바란다. 국방부도 이런 면에 있어 철저한 단속을 하기 바란다. 이단 사이비가 종교발전을 가져오거나 국가와 사회에 이익이 된 경우가 얼마나 있는가?

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  2016-11-24

• 이 나라를 위해 기도하자

  진정으로 국가를 사랑하는 사람들이라면 누구도 바라지도 않았으며, 상상하지도 못했던 일들이 지금 우리 사회에서 발생하였다. 어찌하다가 우리 정치가 이렇게 추락하는가? 모든 국민들은 분노를 넘어, 우울하기까지 하다. 일련의 사건들이, 국민이 직접 선출한 대통령에게서 비롯된 것이라서 더욱 그렇다. ‘설마’하며 일말의 희망을 가지고, 사실이 아니기를 바라던 생각이, 대통령의 입으로 실토되는 것을 보면서 무너졌다. 그간의 언론보도가 얼마나 진실에 가까울까? 또는 정말 사실일까에 대한 의문들도 부질없이 무너졌다. 지금 국민들의 마음은 크게 무너져 내렸다. 아니, 절망하고 있다. 대통령에게 사적(私的)으로 가까이 있던 사람이 국정에 관여한 흔적이 분명해지며, 거기에 상상하기 어려운 범죄적 비리까지 드러난 마당이라, 어떤 말로도 현재 상황을 변명하기 어렵게 되었다. 급기야 대통령은 4일 대국민 담화를 통해서, ‘국민 여러분께 깊이 머리 숙여 사죄 드린다’고 하였다. 대통령의 담화 내용에서 표현된 단어를 살펴보면, ‘사과’ ‘송구’ ‘잘못’ ‘책임통감’ ‘자괴감’ ‘죄송’ ‘용서’라는 말들이 반복되고 있어, 얼마나 한 개인의 잘못된 행동이, 국가적 혼란을 야기한 것인지를 적나라하게 드러내고 있다. 그렇지만, 당장 대통령 한 사람이 물러나는 문제의 여부보다 더 중요한 것은, 우리나라가 처한 엄위한 현실을 어떻게 잘 해결해 나갈 것인가의 문제이다. 국가안보는 정치적인 수사(修辭)가 아닌, 그야말로 국민생존의 문제이다. 경제도 더 이상 추락해서는 안 된다. 지금 우리나라는 19세기 한반도를 둘러싸고 벌이던 열강들의 각축장의 재판(再版)이라고 본다. 그런 측면에서, 작금의 위험한 국제질서와 관계를 절대로 가벼이 보아서는 안 될 것이다. 지금 국정 최고의 책임자와 정치 지도자들은 국민들에게 희망을 줄 수 있는 정치가 무엇인지, 숙고해야 한다. 반드시 국가적 혼란은 피해야 한다. 현금(現今)의 정치사적 혼란이 큰 비용을 치른 후에 얻어지는 것이라면, 국가와 사회에 큰 피해를 주는 것은 물론, 대한민국 국민 모두를 피해자로 전락시킬 것이다. 이제 대한민국을 누구보다 더 사랑하는 우리 기독교인들은 어떻게 할 것인가? 우리 기독교인은 누구의 잘못을 말하기 전에, 내가 국가를 위해서, 위정자를 위해서, 국가와 사회 지도자를 위해서 눈물로 기도했는가를 돌아 볼 일이다. 하나님께서 주신 일반은총인 인류의 역사는, 인생들의 일을 통해서 거울로 보여주신다. 더 중요한 것은 성경에서 무엇을 말씀하시는가? 국가적 위기 때에 어려운 문제들 앞에 당시 신앙인들은 어떻게 대처해 나갔는가를 알려 주신다. 예레미야 선지자는 당대 사람들과 조상들의 죄까지 하나님 앞에서 회개하는 모습을 보였다. 느헤미야 선지자는 망하고 무너진 조국을 위해 울었다. 그는 할 수 있는 능력을 다하여, 예루살렘의 무너진 성벽을 중수(重修)하였다. 이것이 참 신앙인의 모습이다. 우리가 하나님 앞에서 기도하지 못한 것, 스스로의 죄에 대하여 회개하지 아니한 것, 지도자들을 향하여 바르게 할 것을 요구하지 못한 것에 대한 ‘통회하는 눈물의 기도’가 있어야 한다. 결과를 탓하고, 원망하고 시비하는 세상적인 방법으로는, 일부 개인적 목적을 이룰 수 있을지는 몰라도, 거룩한 큰 뜻을 이루지는 못한다. 어찌 일반 정치가들처럼 우리 기독교인들이 손가락질을 먼저 하겠는가? 요나의 말처럼, 이 큰 풍랑을 만난 것을 나의 탓으로 돌리고, 하나님의 도우심을 구해야 한다. 국민들의 실망을 희망으로 바꾸시고, 슬픔의 눈물을 닦아주시는 분, 역사를 주관하시는 분, 우리 하나님께 기도하자. 그 분께 지혜와 능력을 구하자. 지금은 애국의 외침이 필요한 때이다. 기도의 무릎을 꿇어야 할 때이다. 인류 보편적 진리이며, 현대국가 대부분이 헌법에 적시한 대로, 국가 권력은 국민들의 손에 의하여 창출된다. 따라서 그 위대한 결정들이 국가에 퇴보가 되거나 위기가 되지 않도록 지혜와 뜻을 모을 때이다. 국민의 손으로 뽑은 대통령이 끝까지 책임을 지라고 말해야 한다. 그렇게 하도록 좀 더 기다리며, 차분하게 미래를 위해 대처해 나가자.

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  2016-11-10

• 부기총은 개인의 기관이 아니다

  부기총은 부산지역 1,800여 교회의 대표기관이다. 각 교단에서 파송한 대의원들이 참석해 부활절연합예배나 트리축제 같은 부산지역 대형 연합사업을 잘 감당해 왔다. 최근 부기총 사무총장과 부산기독교언론협회의 관계가 불편하다. 실제 그렇다고 해도, 공기관의 연합행사에 특정인이 언론사에 주는 광고를 좌지우지 하는 모양새는 부기총이 얼마나 사유화 되었는지를 잘 반영하고 있다. 트리축제 조직을 살펴봐도 조직위원장-집행위원장-실행위원장 순으로 되어 있다. 집행위원장이 허락한 사안을 실행위원장이 막고 있는 것은 누가봐도 상식적이지 않다. 부기총이 특정인이 좌지우지 해 왔던 적이 있나? 대표회장이 아닌 실무 임원이 그렇다면 더 큰 문제라고 할 수 있다. 개인의 감정 때문에 부기총과 언론사와의 관계만 악화시키는 것이 과연 공인이 할 일인가? 부기총 사무총장에게 묻고 싶다. ‘부기총이 부산지역 대표기관이 맞는지?’, 맞다면 ‘자신의 개인감정을 표출해도 되는 그런 곳인지?’를 말이다.

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  2016-10-27

• ‘정크문화’를 반대한다

  문화(Culture)가 갖는 영향력은 대단하다. 우리의 삶 모두가 문화이기 때문이다. 문화는 자연과는 대비되는 개념으로 사용되어 왔다. 그래서 ‘문화’라는 말은 라틴어에서 ‘밭을 가꾸고, 경작 한다’는 의미에서 유래한다. 즉 자연을 가꾸어서 산물을 만들어 내는 인간의 행위를 말하는 것이다. 오는 11월 4일 마릴린 맨슨(Marilyn Manson-본명 브리이언 휴 워너)이 서울에서 공연을 갖는다고 한다. 마릴린 맨슨은 그 이름에서부터 파괴성을 드러내고 있다. ‘마릴린’은 미국의 여배우로, 섹스 심벌로 통하는 마릴린 먼로의 이름에서 따왔고, ‘맨슨’은 연쇄 살인마로, 1969년 LA에서 벌어진, 희대의 살인극의 배후 세력으로 알려져 사형을 언도 받은, 촬스 맨슨의 이름에서 각각 따온 것이다. 마릴린 맨슨은 1994년부터 활동한 가수로, 그의 공연에서는, 폭력과 섹스의 퍼포먼스를 거침없이 다루고 있어 항상 문제를 일으키고 있다. 그런가 하면 기독교의 상징인 성경을 불태우고, 반사회, 반종교적인 공연도 서슴지 않고 행하는 것으로도 유명하다. 마릴린 맨슨은 지난 2003년과 2005년, 그리고 2008년에 이어 네 번째 내한을 하는 것이다. 마릴린 맨슨은 과거 공연에서, 괴기한 분장과 십자가와 성경을 불태우는 등 매우 엽기적인 매너, 반기독적인 가사, 악마를 추종하는 사탄이즘, 노골적인 음란 행위 등으로 많은 사람들로부터 질타를 받아 온 가수이다. 이런 멤버를 한국에서 초청하여, 공연하는 것은 ‘정크 문화’를 퍼트리는 것이나 다름없다. 문화는 반드시 사람들에게 영향을 주게 된다. 그런데 반기독교적, 반사회적인 내용을 공연하여, 실제적인 살인보다 더 큰 영향을 미치는 인물을 데려다가 그의 폭력성, 음란성을 대중에게 보여주겠다는 것은, 결국 국민의 정신적 건강을 고려하지 않은 잘못된 것이다. 문화의 범주에는 다양한 형태의 것들이 포함된다. 그러나 지금까지 인류를 지켜 온 것은, 이런 폭력적이고, 사탄이즘적인 가치 없는 문화가 아니라, 상징성을 가진 문화들이었다. 그런 문화를 통해서만이 인간의 고결함과 가치와 의미를 찾아낼 수 있는 것이다. 마릴린 맨슨을 초청한 기획사는 인간의 심성과 영혼을 파괴하는 ‘정크 문화’ 공연을 즉각 중지시켜야 한다. 성경은 그 열매로 나무를 알 수 있다고 하는데, 1999년 미국의 콜럼바인 고교에서는 총기 난사 사건이 벌어졌는데, 이때 언론들은 마릴린 맨슨의 음악이 그들에게 영향을 주었다고 대대적으로 보도한 바 있다. 상업적 목적보다 더 중요한 것은, 악한 문화에 의해 잃게 되는, 인간됨의 상실이다. 정크문화의 마성은 괴변을 동반한다. 2003년 당시 한국에 왔던 마릴린 맨슨은 ‘사람들에게 긍정적 영향을 주려고 한다’고 했다. 그러나 악마주의 신봉이나 반기독교적인 공연으로 사람들에게 긍정적인 영향을 준다는 것은, 돌로 빵을 만들라는 악마의 시험에 불과하다.

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  2016-10-27