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[시사칼럼]야누스(janus)
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1월은 영어로 제뉴어리(January)입니다. 로마인들이 숭배했던 ‘야누스(janus) 신의 달(januarius)’에서 유래한 말입니다. 야누스는 앞뒤로 두 개의 얼굴을 가지고 있는 것이 특징입니다. 그래서 이중적인 인격을 가진 사람을 야누스 형 인간이라고 부르기도 합니다. 새해에도 우리는 여전히 세 모녀 살해 사건에서부터 소위 문건파동에 이르기까지 인생의 야누스적인 면을 많이 보았습니다. 일찍이 예수님께서 외식하는 자들(hypocrites)이요 안과 밖이 다르며 회칠한 무덤 같다고 책망하셨던 이들이 어찌 비단 그 옛날 서기관들과 바리새인들만이겠습니까?(마 23:25-27) 하지만 적어도 그리스도인이라면 이제 크리소스톰의 말처럼 가식의 가면을 벗어버리고 한 가지 얼굴만을 갖고 살아가는 원년이 되기를 소망합니다. 야누스는 또한 ‘문(janua)’의 수호신이기도 합니다. 로마에서 이 문은 특히 전쟁과 평화를 상징했습니다. 일설에 의하면 로마의 첫 번째 왕 로물루스는 카피톨리노 언덕에 야누스 신전을 짓고 문을 단 후 ‘이 문이 닫혀 있으면 평화, 열려 있으면 전쟁’이라고 선언했다 합니다. 실제로 로마제국은 초대 황제 아우구스투스로부터 팍스 로마나(pax romana)에 이르기까지 이 문이 닫혀 있는 경우가 드물었습니다. 그리고 오늘 우리도 마찬가지입니다. 올해로 정전협정 62주년을 맞았습니다. 한반도 야누스의 문은 지금도 활짝 열려 있는 상태라는 뜻입니다. 최근 북한은 한미연합훈련을 중단한다면 핵실험을 중지하겠다고 공공연하게 주장하기에 이르렀습니다. “한라에서 백두까지... 그 모오든 껍데기는 가라” 외치던 반세기 전 시인의 음성이 아련하기만 합니다. “그가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다”(시 46:9) 말씀대로 이루어지는 은혜의 역사가 있기를 바랍니다. 또한 야누스에는 끝과 시작, 과거와 미래라는 변증법적 의미가 담겨 있습니다. 로마의 동전에 새겨진 야누스의 두 얼굴이 닮은 듯해 보이지만 살짝 다른 이유도 여기 있습니다. 한국의 1월에 전형적인 삼한사온(三寒四溫)의 야누스적인 날씨가 반복되지만 결국은 봄이 찾아올 수밖에 없는 이치도 같습니다. 겨울이 가지 않으면 봄은 오지 않습니다. 과거를 청산하지 않으면 미래는 없는 법입니다. 종군위안부가 항의 표시로 일본대사관 앞에서 시작한 수요집회가 올해로 24주년이 되었습니다. 238명의 명단 중에서 이제 55명이 남았습니다. 더욱이 올해는 명성황후가 시해(弑害)된 지 120년이 되는 해입니다. 하지만 사회 곳곳에서 여전히 친일 잔재의 망령이 일으키는 소란을 목도합니다. 성경은 야누스보다 훨씬 더 철저한 회개를 촉구합니다. 롯의 아내는 결국 과거를 청산하지 못하고 소금기둥이 되었습니다(창 19:26). 가룟 유다는 자기 의(義)를 청산하지 못하고 비참한 배역자의 말로를 걸었습니다(마 27:3-10). 신년을 맞아 그리스도인들만이라도 일신우일신, 환골탈태하는 역사가 있기를 기원합니다. 그런가 하면 야누스에 내재된 ‘변화’의 이미지는 오늘날 멀티세대(multi-generation)에 잘 어울리는 측면도 있습니다. 멀티미디어, 멀티태스킹, 멀티홈, 멀티비타민, 멀티개스팅, 유아용 멀티변기에 이르기까지 그야말로 멀티 전성시대입니다. 최근에 ‘야누스 족’이라는 신조어가 생긴 것도 이와 무관하지 않습니다. 야누스 족이란 낮에는 업무에 열중하다가 스키장으로 퇴근해서 밤에는 다이내믹한 레포츠를 즐기는 신세대 직장인들을 일컫는 말입니다. 하지만 이와는 달리 비자발적인 멀티족들도 존재합니다. 두세 가지 일을 하며 학업을 이어가거나 생계를 유지해야 하는 이들 말입니다. 새해 들어 비정규직 4년 연장안이 발표되었습니다. 드라마 미생에 나왔던 비정규직 청년 장그래의 이름을 따서 ‘장그래 방지법’이냐 ‘장그래 양산법’이냐 말들이 많습니다. 두 주장 다 나름대로 일리 있는 근거를 제시합니다. 그래서 더 야누스적입니다. 을미년 정월의 이 혼돈이 이 땅을 살고 있는 젊은이들에게 보다 더 발전적인 변화로 승화되기를 만유를 새롭게 하시는 주 안에서 기원해 봅니다.
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2015-01-17
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부산NCC 신년하례 갖고 2015년 출발!
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부산기독교교회협의회(회장 김태근 사관 , 이하 부산NCC)는 지난 1월 13일(화) 오후 6시 부산YMCA 17층 강당에서 기독단체 연합 신년하례회를 개최했다. 이날 예배는 박서근 목사(부산NCC 부회장)의 인도로 회장 김태근 사관(구세군대연교회)이 ‘작은 예수’라는 제목으로 설교했다. 이어진 특별기도 시간에는 ‘한국교회 일치와 공공성 회복을 위하여’ 김현정 간사(부산YMCA), ‘한국사회의 정의, 평화, 생명과 민주주의 회복을 위하여’ 문갑수 팀장(생명의전화), ‘남과 북의 화해와 우리 민족의 하나됨을 위하여’ 윤나영 국장(부산YWCA)이 기도했다. 김길구 총장(부산YMCA)이 신년 인사를 전하고 박광선 목사(부산NCC 증경회장)가 축도했다. 이날 단체별 신년 인사를 갖고 2015년 새해를 함께 시작했다.한편, 부산NCC는 오는 1월 25일(주일) 오후 2시 좁은길교회에서 한홍구 교수(성공회대)를 강사로 시국강연회를 개최한다.
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2015-01-17
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[성서연구]위대하신 주님, 영광스러운 교회(엡 1:15-23)
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요즘 한국 교회의 교세가 감소하고 재정도 위축되고 있다는 말들을 심심치 않게 듣고 있습니다. 실제로 여러 통계들은 이러한 말들이 결코 과장이 아님을 보여주고 있습니다. 이 모두가 전적으로 우리 책임입니다. 하나님의 말씀대로 살지 못하고 부패한 결과이므로, 철저히 회개해야 할 것입니다.그러나 회개의 필요성에 공감하면서도 다른 한편으로 우려되는 바가 있습니다. 이런 분위기가 자칫 우리로 하여금 복음과 예수 그리스도, 그리고 교회의 영광에 대해 의심하게 만들까 염려가 됩니다. 오늘 본문은 주 예수 그리스도의 위대하심과 교회의 영광을 잘 보여줍니다.에베소는 바울 사도가 가장 오래 머물며 복음을 전한 곳입니다. 바울은 유대인 회당에서 세 달을 가르친 후 두란노서원에서 이 년 동안 가르쳤습니다. 에베소에서 전한 바울의 메시지는 예수 그리스도의 위대하심과 교회의 영광에 그 초점이 맞춰져 있었습니다. 이를 잘 이해하려면 에베소가 어떤 곳인지를 알 필요가 있습니다.에베소는 소아시아의 주도로서 매우 번성했던 항구도시입니다. 이런 에베소를 떠받치고 있는 기둥은 둘이었습니다. 하나는 아르테미스여신(사도행전에는 아데미)에 대한 믿음이었고, 다른 하나는 로마 황제에 대한 믿음이었습니다. 주전 7세기경부터 에베소에 세워져 있었던 아르테미스신전은 고대의 7대 불가사의 중 하나라 할 정도로 위용이 대단했습니다. 에베소인들은 자신들이 아르테미스여신을 숭배하는 것을 자랑으로 여겼습니다. 이 여신은 젖이 무려 26개나 달린 모습을 하고 있었는데, 사람들은 아르테미스가 그 젖을 먹여 자신들을 살리고 복을 준다고 믿었습니다. 또 하나는 로마 황제에 대한 신뢰였습니다. 최초로 황제의 영예를 얻은 아우구스투스는 에베소를 크게 번성한 도시로 만들었고, 후대의 황제들도 에베소에 많은 특전을 주었습니다. 황제의 배가 항구에 닿으면 마차로 바로 달려갈 수 있도록 화려한 대리석 도로가 닦여졌고, 양편으로 대리석 가로등과 대단한 건축물들이 줄지어 서 있었습니다. 지금도 그 중 상당부분이 남아 있어 당시의 영광을 보여줍니다.이런 곳에서 바울은 외쳤습니다. 하나님께서는 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리시고 하나님의 보좌 우편에 앉게 하셨고, 모든 통치와 권세와 능력과 주권 위에 뛰어나게 하셨으며, 바울이 서신을 기록하던 당시뿐만 아니라 그 이후 세상에서 불릴 모든 이름들 보다 더 뛰어나게 하셨다고 선포했습니다.(20-21절) 게다가 하나님께서는 교회를 만물 위에 높이시고, 그리스도를 그 교회의 머리로 삼으셨다고 했습니다.(22절) 비록 바울은 초라한 전도자로 보였겠지만, 그는 예수 그리스도는 로마 황제보다도, 아르테미스여신보다 높고 위대하심을 선포한 것입니다. 그리고 교회 역시 그것들 위에 있음을 선포하였습니다. 그리고 에베소의 택한 백성들은 지혜와 계시의 영이신 성령께서 그들의 눈을 밝혀 주시자 이 말씀을 믿었습니다. 에베소교회 성도들은 비록 온전한 예배 처소 하나 제대로 가지지 못하고 있었지만, 거대한 신전 앞에서도 주눅 들지 않았습니다. 그들은 예수 그리스도와 교회의 위대함과 영광을 철저히 믿는 이들이었습니다. 지금 우리에게 필요한 것은 바로 이런 믿음입니다. 21절에서 보는 통치, 권세, 능력과, 주권을 가지고 큰소리치는 대단한 이들이 세상에 많지만, 그들이 아무리 대단해보여도 예수님은 그 위에 계시며, 우리는 그 예수님께서 머리이신 교회의 일원으로서 예수님의 사람인 것입니다. 비록 세상이 교회를 비방하고 그리스도인을 우습게 여긴다 하더라도 우리는 최고이신 예수님의 사람이라는 자부심과 교회를 영광스러운 공동체로 바라보는 믿음이 있어야 할 것입니다. 우리는 결코 초라한 존재가 아닙니다. 위대하신 분의 위대한 사람들인 것입니다. 이런 확신을 가지고 2015년도에 한국교회를 더욱 영광스러운 교회로 섬겨나가길 원합니다.
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2015-01-17
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고신 마산노회장로회 신년기도회 및 세미나 개최
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예장고신 마산노회장로회는 신년기도회 및 세미나를 개최했다. ‘건강한 교회의 8가지 특성’이라는 주제로 강영구 목사(마산동광교회)가 강사로 나섰다. 이어진 한국교회, 교단과 산하기관을 위한 기도회에서 부회장 김휘안 장로가 대표기도 했다. 세미나에 앞서 가진 예배는 이 관 장로(마산노회장로회 회장)의 사회로 이병권 목사(복음교회)가 설교했다.손양원 목사 생가복원 사업에 참여하는 마산노회는 이날 회장 이 관 장로가 추진위원장 구신회 장로에게 기금을 전달했다. 경남지사발
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2015-01-17
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경남지역장로연합회 신년하례회
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예장고신 경남지역장로연합회(회장 옥부수 장로)는 지난 8일(목) 창원시 진해구 파크뷔페에서 신년하례회를 가졌다. 회장 옥부수 장로의 사회로 직전회장 정명수 장로가 기도, 부회장 심영식 장로가 성경봉독, 부총회장 신상현 목사가 ‘새로운 시작’이라는 제목으로 설교했다. 이어 ‘국가와 민족’, ‘고신교단 부흥과 협력’, ‘3,000교회 운동’, ‘북한 복음화’, ‘경남지역 복음화’, ‘세계선교와 선교사’를 위한 특별기도시간을 가졌다.수석부회장 이철호 장로의 사회로 진행된 환영회에서 9개 노회에서 각각 장학금을 전달했다. 경남지사발
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2015-01-17
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2015년 부산기독교지도자 신년하례회
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부산기독교총연합회와 부산교계대표적인 기관들이 공동주최하는 2015년 부산기독교지도자 신년하례회가 지난 1월 8일(목) 오후 6시 수영로교회 제자홀에서 개최됐다. 이날 신년하례회는 1부 예배와 2부 축하, 3부 만찬 및 친교 시간으로 진행됐다. 이성구 목사(부기총 상임회장)의 사회로 진행된 1부 예배에서는 직전대표회장 김태영 목사의 말씀과 부산성시화운동본부 안용운 목사의 특별기도(새로운 교회, 경제적 안정, 남북관계를 위해)가 있었다. 2부 축하순서에는 내빈소개와 이인건 대표회장의 신년사가 있었다. 이인건 목사는 “2015년은 하나님의 은혜속에 좋은 소식들이 많이 들려오길 소망한다”며 “그러기 위해서 먼저 우리가 가난하고 소외된 이들을 먼저 돌아보고 희생하자”고 말했다. 이후 서병수 부산시장과 김석준 부산시 교육감, 최홍준 목사(성시화본부 이사장)와 정필도 목사(성시화본부 고문)의 신년인사가 있었다. 서병수 부산시장은 “2015년 부산지역 교회들의 기도와 헌신으로 부산이 살기 좋은 도시가 되기를 소망한다”고 전했으며, 최홍준 목사도 서병수 시장이 하나님을 경외하고 교회에 출석하기를 바란다고 권면하면서 “부산이 거룩한 도시가 되기 위해서 지역 교계 지도자들이 한마음으로 부산을 위해 기도하자고 말했다. 한편, 2015년 부산을 위한 기도라는 제목으로 ‘부산시정을 위하여’(문동현 목사), ‘바른교육시행을 위하여’(조운옥 장로)라는 주제로 특별기도시간을 가졌다. 2015년 부산기독교지도자신년하례회는 역대 가장 많은 약 400여 명의 교계 지도자들이 참석했다.
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2015-01-17
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부산성시화운동본부장 안용운 목사
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▲ 부산성시화운동본부 본부장 안용운 목사
부산성시화운동본부가 지난 1월 8일(목) 이취임식 및 출범식을 개최했다. 이날 안용운 목사(온천교회)는 부산성시화운동본부 본부장에 취임하면서 변화된 성시화운동본부를 예고 했다. 지난 9일 오후 안 목사는 교계 기자들을 상대로 취임인터뷰를 가졌다.Q 취임소감을 밝혀 주십시오.A 본부장을 맡게 되어 먼저 책임감이 무겁습니다. 전임 훌륭한 본부장님들이 성시화운동본부를 잘 이끌어 오셔서 (스스로 잘 할 수 있을지)걱정이 앞섭니다. 다행히 다른 능력있는 임원진들이 있어서 잘 될 것이라는 믿음이 생깁니다. 부산성시화운동본부를 사랑하는 지역교회와 성도여러분들의 기도와 성원을 부탁드립니다.Q 부산성시화운동본부가 출범한지 15년이 넘었습니다. 오랫동안 두 대형교회 목사님이 성시화본부를 이끌어 오셨고, 이제 안 목사님이 성시화운동본부를 이끌어 가야 합니다. 성시화본부도 좀 변화가 예고되는 것 같은데요. 앞으로의 부산성시화운동본부가 나아갈 방향을 소개해주십시오.A 먼저 조직을 튼튼하게 세울 계획입니다. 젊은 목회자와 작은 교회가 성시화운동본부에 참여할 수 있도록 폭넓은 틀을 만들 생각입니다. 그리고 본부장 개인 한사람이 아닌, 시스템에 의해 성시화본부가 잘 돌아갈 수 있도록 하겠습니다. 그리고 작년 ‘525회개의 날’이후 후속 프로그램을 잘 이어가겠습니다. 한국교회의 신뢰도가 급감하고 있습니다. 먼저 목사님들이 회개하고, 다음세대 복음화를 위해 열심히 노력하는 2015년이 될 것입니다. 또 작은교회가 건강하게 성장할 수 있도록 성시화운동본부가 도움을 줄 것이며, 일터 사역을 지원하고, 이단 사이비 대책운동을 강화해 나갈 것입니다.Q 금년에는 '2015년 인구 총조사'가 있습니다. 만약 복음률이 지난 2005년보다 더 떨어졌다면 지금껏 해 왔던 부산성시화본부의 운동 방향이 잘못되었다는 결과를 낳게 됩니다. 만약 더 떨어졌다면 성시화운동의 방향을 새롭게 정하실 계획이신지 알고 싶습니다. 그리고 그동안 기도와 후원을 받아왔던 지역교계에 도의적인 책임을 져야 한다는 목소리도 있습니다. 여기에 대한 생각을 알고 싶습니다.A (복음률이 2005년보다)떨어질 가능성이 있다고 생각합니다. 특히 청소년 등 다음세대의 복음률이 현격히 떨어지고 있다는 말들을 많이 들어왔습니다. 물론 지역교회의 기도와 후원을 받는 성시화본부가 근본적인 역할을 못했다는 의미에서 책임질 일이고, 제 스스로도 책임감을 느낍니다. 다음세대의 복음화가 상당히 심각합니다. 그래서 금년은 다음세대를 위한 프로그램을 중점적으로 준비하고 있습니다. 또 교회의 신뢰도가 급격히 떨어져 있습니다. 광복동 트리축제 처럼 기독교의 위상을 높이기 위한 방안 등을 강구할 생각입니다.Q 많은 이들이 성시화운동이 그동안 지향해 왔던 방향에 의문을 던지고 있습니다. 믿지 않는(불신자) 사람들을 대상으로 운동해 나가야 하는데, 대형집회 등 기존 교회를 잘 다니고 있는 성도들을 대상으로 하는 운동을 지향해 왔다는 지적입니다. 사회정화, 공익적 가치를 위한 캠페인이나 기독교 사랑 실천을 위한 구제와 봉사 사업이 아닌, 우리들(신자들)의 신앙을 위한 대형집회가 성시화운동본부 안에서 과연 바람직 한 것인지 본부장님의 생각을 알고 싶습니다.A 성시화운동본부의 근본적 취지에는 맞지 않는 부분도 있습니다. 하지만 대형집회가 어느 정도는 필요하다고 생각하고 있습니다. 특히 에너지 전달에 있어 대형집회는 중요한 사업이라고 생각합니다. 대형집회를 지향하지는 않겠지만, 어느 정도는 필요하다는게 제 생각입니다.Q 지난 ‘525 집회’ 이후 백서를 발간했습니다. 당시 행사를 참석했던 인사들을 중심으로 백서를 만들었는데 객관적 평가가 부족하다는 지적들도 많습니다. 부족했던 점과 반성해야 될 점도 상대적으로 평가하고 논의했었다면 하는 아쉬움이 있습니다. 대형집회 이후 백서까지 만들었는데, 지난 15년간 부산성시화운동본부가 걸어온 백서는 만들 계획이 없으신지 알고 싶습니다.A 충분히 검토되어야 할 부분입니다. 좀 더 객관적이지 못했다는 지적에 대해서는 인정하고 반성하도록 하겠습니다. 많은 분들이 감동받은 것이 커서 그런 후한 평가를 하신 모양입니다. 525 집회 이후 백서를 만든 것은 과거 대형 사업을 했지만 기록이 남아있지 못한 것에 대한 반성이었습니다. 앞으로는 보다 객관적이고, 냉정한 판단을 할 수 있도록 노력하겠습니다. 개인적으로 성시화운동본부가 걸어온 15년의 평가에 대한 백서도 필요하다고 생각합니다. 임원들이 논의 한 후 이 부분에 대한 검토를 하겠습니다.
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2015-01-17
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부산성시화운동본부 새 집행부 출범
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부산성시화운동본부 이취임 및 새 집행부 출범 감사예배가 지난 1월 8일(목) 수영로교회 교육센터 5층에서 개최됐다. 1부 감사예배에서는 부본부장 유연수 목사(수영교회)의 사회로 조영호 목사(소명교회 원로)의 ‘살아계신 주’라는 말씀이 있었다. 2부 출범식에서는 사무총장 강동현 목사의 사회로 고문 정필도 목사에 대한 감사의 시간과 이사장 최홍준 목사(호산나교회 원로)와 본부장 안용운 목사(온천교회)의 취임인사가 있었다. 최홍준 목사는 “본부장 안용운 목사 중심으로 부산성시화운동본부가 힘차게 나아갈 수 있도록 많은 기도와 협력을 당부한다”고 전했고, 안용운 목사도 “훌륭하신 전임 본부장님들께서 이뤄놓은 성시화본부를 잘 이끌어 갈 수 있도록 최선을 다하겠다”며 많은 기도를 당부했다. 부산성시화운동본부 제8기 집행위원회는 다음과 같다.△고문 : 정필도 목사 △이사장 : 최홍준 목사 △본부장 : 안용운 목사 △수석부본부장 : 이규현 목사 △부본부장 : 허원구, 박정근, 유연수 목사 △사무총장 : 강동현 목사 △기획단장 : 박성규 목사 △부단장 : 김대환 목사 △총무단장 : 임석웅 목사 △대외협력단장 : 최상림 목사 △여성기도국장 : 조금엽 권사 △재정국장 : 양태영 장로 △사무국장 : 성창민 목사
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2015-01-17
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고신, 교단지도자 초청 신년하례회
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고신 전국장로회(회장 신대종 장로)가 주최하는 2015 교단지도자 초청 신년하례회가 지난 1월 5일(월) 대구인터불고호텔에서 개최됐다. 1부 예배에서는 수석부회장 조대형 장로의 사회로 직전회장 장태휘 장로의 기도, 총회장 김철봉 목사의 ‘장신구를 떼어라’는 말씀이 있었다. 김 목사는 “신앙의 긴 여정속에 우리는 너무 많은 장신구를 달고 산다. 2015년 장신구를 떼고 진정한 신앙인의 삶을 살자”고 말했다. 이후 특별기도회 순서에서는 옥부수 장로(경남지역장로회장)가 ‘교단화합과 3천교회 운동을 위해’, 김상수 장로(대구경북지역장로회장)는 ‘한국교회와 나라의 번영과 안보를 위해’, 박윤봉 장로(부산지역장로회장)가 ‘세계선교사들의 사역과 고신교단이 앞장서는 선교되게’, 전우수 장로(수도권지역장로회장)는 ‘전국장로회 발전과 섬기는교회 가정들을 위하여’라는 제목으로 각각 기도했다. 2부 특별순서에서는 회장 신대종 장로의 환영사와 증경총회장 권오정 목사의 축사가 있었다. 이후 장로부총회장 최수우 장로, 고려학원 이사장 김종인 장로, 고신대 전광식 총장, 복음병원 이상욱 원장, 사무총장 구자우 목사 등 교단 산하 기관장들의 신년사가 있었다. 2015년 교단지도자초청신년하례회는 고신 교단 산하 지도자 약 500여 명이 참석했고, 이날 헌금한 돈은 전액 고신장학회 운영을 위해 전달됐다.
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2015-01-17
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[목회자 칼럼] 탈진과 회복 (10)
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몸과 마음이 완전히 건강한 사람은 단 한 사람도 없다. 다소(多少)와 경중(輕重)의 차이가 있을 뿐이다. 예수님은 제자들의 연약함을 다 알고 계셨고 그래서 이해해 주셨다(마 26:40,41). 그러므로 예수님은 오늘 우리의 연약함도 다 알고 계신다. 그러므로 우리를 불쌍히 여겨 주시고 때를 따라 돕는 은혜를 주신다(히 4:15,16). 이 사실을 생각하고 믿을 때 우리는 잠시 연약하나 탈진하였다가도 분명히 다시 회복할 수 있고 다시 일어설 수 있다(사 41:10, 롬 8:37, 빌 4:13, 요일 5:4). •사람을 만나라 : 사람은 홀로/혼자 살 수 없다. 한자에서 사람은 둘이 서로 기대어 있는 모습이다. 하나님께서 말씀하신다. “사람이 혼자 사는 것은 좋지 못하다”(창 2:18) 따라서 남자의 분신으로 여자를 만들어 남자와 함께 살도록 복을 주셨다(창 2:21~23).남자가 결혼하여 아내와 합하여 한 몸을 이루며 살게 하시고(창 2:24), 우리 모두에게 서로 서로 친구를 만들라고 하셨다(눅 16:9). 즉 사람은 혼자서 살 수 없으니 서로 친구, 형제, 가족, 이웃으로 살라는 뜻이다. 그러므로 사람을 피하지 말고 만나라. 만남과 교제 속에서 우리는 동질감, 소속감, 연대감을 느끼고 누리게 된다. 여기에 삶의 기쁨이 있고 보람이 있다. 그 결과 몸과 마음이 건강해진다. •땀을 흘려라 : 땀을 흘려야 먹고 살 수 있다. 이것은 하나님께서 정하신 법칙이다(창 3:19). 땀을 흘릴 때 마음 속의 어두운 부분도 함께 씻겨져 나간다. 언제 땀이 흐르는가? 힘써 일 할 때, 힘껏 운동할 때, 힘을 다해 봉사할 때 우리 몸은 땀을 흘린다. 이 세 가지는 무거운 짐이 아니다. 사실은 하나님께서 인간에게 주시는 축복이다. 선물이다. 그러므로 땀을 흘릴 때 머리 속의 복잡하고 무의미한 상상과 잡념들은 사라지고 상쾌함이 찾아온다. •하나님께서 평강을 주신다 : 하나님을 바라보라. 하나님을 앙망하라! 여종이 그 주모(主母)의 눈을 바라보는 것 같이 하나님을 찾고 부르라. 하나님의 긍휼하심을 간구하라. 우리 하나님은 긍휼이 한 없이 많으시다. 하나님은 심판하시려는 공의(公義)보다 우리를 불쌍히 여겨주시는 긍휼(矜恤)이 더 많으시다. 많이 힘들어 신음하고 고통 하는 자가 부르짖을 때 하나님께서는 응답해 주신다. 그 응답은 <마음의 평강>으로 찾아온다. 엘리야가 탈진했을 때 하나님이 어루만져 주시고 잠을 주셨다. 예레미야가 고통과 고독 속에서 쓰러져 갈 때 하나님이 평강을 부어주시므로 <내 잠이 달았도다>라고 그는 고백하였다. 공포 속에 갇혀 있던 열 한 제자에게 <부활하사 예수님>이 찾아오셔서 평강을 주셨다. •가까운 사람들의 지지와 격려 그리고 도움을 받으라 : 하나님께서 왜 우리에게 가족을 주시고 친구를 주시고 성도(교우 敎友)들을 주시는가? 힘들고 외로울 때 <서로 지지해 주고 격려해 주라>고 허락하시는 선물이다. 사람은 혼자 살 수 없다. 건강하고 능력이 있다고 해서 <나 혼자>만 살면 안 된다. 사람은 자기 미래를 아무도 장담할 수 없다. 내일 무슨 일이 일어날는지 아무도 모른다. 그러므로 우리는 겸손해야 하고 다른 사람을 배려할 줄 알아야 한다. 우리는 남을 도와주기도하고 다른 사람으로부터 도움도 받아야 한다. 상부상조(相扶相助)라는 말은 아름답다. 친구의 얼굴을 서로 빛내 주고(잠 27:17), 넘어졌을 때 서로 일으켜 주어야 한다(전 4:9~12). •하나님의 말씀을 읽고 들으라 : 가장 확실한 것은 하나님의 말씀이다. 말씀은 능력이요 생명이다. 말씀은 사람을 살리는 신비한 능력이 있다. 광야의 고달픈 길을 걸어가는 이스라엘 백성들이 매일 하늘에서 내려오는 <만나>를 먹었듯이 우리는 매일 신령한 만나인 <말씀>을 먹어야 한다(마 4:4, 욥 23:12). 말씀은 우리를 진단, 치료, 수술도 해주고 치유, 회복도 시켜준다(히 4:12,13, 시 119:50). 주일 예배를 제정하시는 하나님의 자상하신 배려 중 하나는 예배 시간에 ‘선포되는 말씀’을 들음으로 신자의 몸과 마음과 영혼이 소성함을 얻고 치유를 받게 하시는 것이다.
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2015-01-17
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