차별금지법은 악법 소지 때문에 국민 대부분이 꺼리고, 원하지 않는 법안이다. 실제로 여론조사기관 ‘공정’이 2026년 1월 전국 만 18세 이상 남녀 1,002명을 대상으로 실시한 조사에 따르면, 동성애와 차별금지법에 대해 ‘여성·남성 외에 수많은 제3의 성’에 반대한다는 응답이 60.2%에 달했고, 찬성은 22.0%에 불과했다. 또 ‘성전환 수술 없는 성별 변경’에 반대가 74.4%, 찬성은 17.6%였으며, ‘동성결혼 합법화’에 반대가 69%, 찬성은 25.9% 수준이었다. 또한 ‘차별금지법 제정’에 대해서도 반대가 59.4%로, 찬성(23.3%)을 크게 앞섰다. 국민들의 생각이 그러함에도 불구하고, 제22대 국회 들어 포괄적 차별금지법이 연속적으로 발의되고 있다. 지난 1월 9일 진보당 손솔 의원이 대표발의한 차별금지법안(공동발의: 전종덕, 이주희, 정혜경, 윤종오, 용혜인, 김재원, 서왕진, 김준형, 최혁진)과, 2월 5일 더불어민주당 정춘생 의원이 대표발의한 차별금지법안(공동발의: 김선민, 김준형, 서왕진, 김재원, 이해민, 정혜경, 최혁진, 이주희, 용혜인, 신장식, 백선희, 손솔)이 있다. 두 법안을 비교해 보면, 성격 면에서 정춘생안(이하 정안)은 국가인권위원회 법안을 기본으로 하고 있고, 손솔안(이하 손안)은 강력한 권리 구제 중심으로 구성되어 있다. 규제 강도에서도 정안이 중간 정도라면, 손안은 국가 차원의 컨트롤타워 기능을 강화한 것이다. 또한 정안에는 집단소송이 없으나, 손안에는 집단소송까지 포함되어 있다. 입증 책임에 있어서도 정안은 일반적이지만, 손안은 가해자 측에 입증 부담을 지우고 있다. 노동 규제에서도 정안은 기본적인 고용 차별 수준이라면, 손안은 노동시장 구조까지 개입하는 강력한 형태이다. 국가 개입 측면에서도 정안은 제한적이지만, 손안은 국가가 원고 역할을 수행하고 사법적 권한까지 확대하도록 하고 있다. 기업 부담 측면에서는 정안은 비교적 적은 편이지만, 손안은 매우 크기 때문에 기업의 존립마저 위태롭게 할 수 있다. 그런데 국민에게는 헌법이 보장하는 ‘자유’가 있다. 헌법 제20조에는 ‘종교의 자유’가 있고, 제21조에는 ‘표현의 자유’가 있으며, 제19조에는 ‘양심의 자유’가 있다. 그러나 차별금지법이 주장하는 바는, 이처럼 헌법이 보장하는 가장 중요한 기본권마저 차별로 규정할 수 있도록 하고 있다. ‘혐오·편견을 조장하는 행위’, ‘불리한 대우를 표시하거나 조장하는 광고’, ‘괴롭힘’과 같은 개념은 매우 추상적이다. 종교 활동 가운데 설교나 교리에서는 ‘동성애 문제’, ‘전통적 가족관’, ‘성별 분리 문제’, ‘종교에 따른 교리적 표현’ 등이 마땅히 존재한다. 그런데 이러한 표현과 활동을 모두 뭉뚱그려 ‘차별’이나 ‘혐오’로 몰아간다면, 그것은 ‘인권’이 아니라 인권을 빙자한 동성애 독재 국가가 되는 것이다. 이들이 발의한 차별금지법은 종교기관을 준공공기관처럼 규제할 수 있으며, 손해배상, 형사처벌, 이행강제금, 징벌적 손해배상, 최소 배상액까지 규정하여 사실상 ‘입틀막’을 시도하고 있다. 이는 매우 위험한 발상이다. 종교의 자유, 표현의 자유, 양심의 자유는 물론 비판·학문·언론의 자유까지 모두 억압하는 결과를 초래한다. 이것이 어찌 자유민주주의 국가에서 용납될 수 있는 일인가? 대다수 국민의 자유권을 빼앗는 것이 과연 참된 자유인가? 우리 헌법 제37조 제2항은 ‘과잉금지 원칙’을 명시하고 있다. 이 사회에는 동성애자도 있지만, 이성애자가 훨씬 더 많다. 그런데 동성애에 대해 판단하거나 비판하거나, 종교적·양심적 입장에서 표현하는 행위까지 모두 ‘혐오 표현’으로 뒤집어씌우고 차별로 간주하려는가? 이는 법의 목적 정당성에도 부합하지 않고, 수단의 적합성에도 맞지 않으며, 최소 침해 원칙을 위반하는 것이고, 법익(法益) 균형에도 어긋나는 것이다. 따라서 국회의원들은 특권을 앞세워 경쟁적으로 차별금지법 제정에 몰두할 것이 아니라, 국민 모두가 함께 살아가고 서로 돕는 국가를 만드는 데 앞장서야 한다. 포괄적 차별금지법을 ‘지상의 과제’로 여기는 의원들이 있다면, 그들은 국민의 대표가 될 자격이 없는 사람들이다. 국민이 낸 세금으로 세비를 받을 자격 또한 없다. 차별금지법을 대표발의하거나 공동발의한 모든 의원들은 속히 이러한 악법을 스스로 철회하기 바란다.

동서대학교(총장 장제국)는 고용노동부가 주최하고 한국고용정보원이 주관하는 ‘2025년도 대학일자리플러스센터사업 성과평가’에서 지난 2024년도에 이어 2년 연속 최고 등급인 ‘우수대학’으로 선정됐다고 4일 밝혔다. 이번 평가는 전국 대학일자리플러스센터 운영 대학을 대상으로 지난 1년간의 진로·취업 지원 성과와 지역 청년 고용 활성화 기여도를 종합적으로 점검한 결과다. 동서대는 인프라 고도화, 프로그램의 내실화, 지역 거버넌스 구축 등 모든 항목에서 높은 점수를 받으며 취업 명문 대학으로서의 위상을 다시 한번 입증했다. 동서대는 2019년 대학일자리센터사업 시작 이래, 자체적인 취업 지원 시스템인 ‘I’M READY’를 통해 원스톱 서비스를 제공해왔다. 특히 2024년 ‘재학생 맞춤형 고용서비스’와 2025년 ‘졸업생 특화 프로그램’ 사업에 잇따라 선정되며, 시스템을 ‘I’M READY Plus’로 업그레이드했다. 이를 통해 신입생부터 졸업생, 지역 청년에 이르기까지 전주기를 아우르는 밀착형 지원 체계를 완성했다. 지난 한 해 동안 동서대는 부산시(부산경제진흥원) 및 지역 유관 대학들과 연합하여 다채로운 청년 지원 행사를 기획했다. 또한 부산북부고용센터와 협업하여 △구직 의욕 고취를 위한 심리 상담 △기업 채용 설명회 △현직자 직무 멘토링 △기업 탐방 등 실질적인 구직 역량 강화 프로그램을 운영했다. ‘DSU 청년고용 서포터즈’를 통해 청년 눈높이에 맞춘 정책 홍보 활동을 펼친 점도 긍정적인 평가를 받았다. 특히 이번 성과에서 주목받은 부분은 ‘졸업생 특화 프로그램’이다. 동서대는 지역의 미취업 청년을 선제적으로 발굴하여 개인별 취업 준비도와 희망 직무에 최적화된 맞춤형 솔루션을 제공했다. 전담 인력 배치를 통한 1:1 상담 강화와 수요자 중심의 프로그램 기획은 참가자들로부터 높은 만족도를 이끌어냈으며, 이는 지역 청년 고용의 사각지대를 해소하는 성과로 이어졌다. 정도운 동서대 대학일자리플러스센터장은 “미취업 졸업생과 지역 청년을 위한 선제적 지원을 통해 대학이 지역 사회 고용 허브로서 사각지대를 해소하는 데 기여하고 있다”며, “앞으로도 지자체 및 기업체와의 견고한 거버넌스를 바탕으로 양질의 일자리를 발굴하고, 수요자 중심의 진로·취업 서비스를 더욱 확대해 나갈 것”이라고 밝혔다.

고신대학교복음병원(병원장 최종순)은 2월 6일 오전, 병원 장기려기념암센터 회의실에서 이스타항공(대표이사 조중석)과 ‘항공 의료 안전 네트워크 구축 및 의료 서비스 협력’을 위한 업무협약(MOU)을 체결했다고 밝혔다. 이번 협약은 상급종합병원인 고신대복음병원의 전문 의료 인프라와 이스타항공의 항공 네트워크를 결합하여 기내 안전 시스템을 고도화하고, 양 기관의 공동 발전을 도모하기 위해 마련됐다. 행사에는 고신대복음병원 최종순 병원장과 이스타항공 조중석 대표이사를 비롯한 양 기관 주요 관계자들이 참석하여 나눔과 섬김의 정신을 바탕으로 한 실질적 협력을 약속했다. 협약의 주요 내용은 △운항편 내 응급환자 발생 시 전문의 실시간 의료 자문 지원 △객실 승무원 대상 심폐소생술(CPR) 및 응급처치 교육 제공 △외국인 환자 유치를 위한 의료 관광 상품 공동 프로모션 추진 △이스타항공 임직원 대상 진료 및 건강검진 등 의료 서비스 지원 △양사 임직원 대상 항공 여행 편의 제공 등이다. 특히 고신대학교복음병원 최종순 병원장은 한국항공우주의학협회에서 발급한 항공전문의사(AME, Aviation Medical Examiner) 자격을 보유한 의료인으로, 항공 환경에서 발생할 수 있는 다양한 응급 상황에 대해 전문적인 의학적 자문을 제공할 수 있는 역량을 갖추고 있다. 이를 통해 고신대복음병원은 기내라는 특수한 상황에서 발생하는 응급 상황에 대해 보다 정밀한 의료 상담을 제공하며 실질적인 항공 안전망 확충에 기여하게 된다. 최종순 고신대복음병원장은 “가난하고 소외된 이웃을 구제하며 지역을 섬겨온 병원의 설립 정신을 계승하여, 이제는 하늘 위 승객들의 생명까지 보호하는 섬김의 역할을 수행하고자 한다”며, “항공전문의로서의 전문 식견과 상급종합병원의 의료 역량을 결합해 이스타항공과 함께 가장 안전한 항공 의료 협력 모델을 만들어 나가겠다”고 밝혔다. 이스타항공 조중석 대표이사는 “나눔과 사랑을 실천해 온 고신대복음병원과의 협력으로 예기치 못한 응급 상황에서 고객의 안전을 더욱 견고히 지킬 수 있게 됐다”며, “의료 관광 활성화와 임직원 복지 증진 등 다양한 분야에서 시너지를 창출해 양 기관이 동반 성장할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 화답했다. 한편, 고신대복음병원은 이번 협약 체결 이후 구체적인 실무 협의를 통해 기내 응급 처치 교육 프로그램 및 실시간 자문 시스템을 조속히 가동하고, 이스타항공의 국제 노선을 활용한 글로벌 의료 마케팅에 박차를 가할 계획이다.

고신대학교(총장 이정기)가 RISE사업의 일환으로 베트남 하노이에 첫 현지 거점 센터를 오픈해 해외 우수 인재 유치를 위한 발판을 마련했다. 2월 5일(목) 강정찬 대외국제처장을 비롯한 주요 관계자들이 하노이를 방문해 KOSIN GLOBAL CENTER 오픈식을 진행했다. 센터는 앞으로 현지 학생 모집, 유학설명회, 문화교류 프로그램 등 국제화 관련 프로그램을 현지에서 직접 운영하게 된다. 이를 통해 글로벌 네트워크 구축 및 교류 확대, 해외 우수 인재 유치 등 대학의 국제화 역량을 강화하는 전초기지 역할을 담당할 예정이다. 이정기 총장은 “글로벌 센터를 통해 우수 인재를 적극 발굴해 고신대학교를 글로벌 캠퍼스로 도약시키겠다”고 밝혔다. 고신대학교는 앞서 베트남 하이퐁과 스리랑카 콜롬보에 한국어교육센터를 오픈하고 이번 하노이 센터까지 개소하며 글로벌 네트워크를 확장하고 거점 국가를 다변화하고 있다.

예장고신 경남마산노회 산하 동함안·함안시찰 연합부흥회가 지난 2월 1일부터 4일까지 나흘간 함안제일교회(정진경 목사)에서 열려 말씀과 찬양, 기도로 신앙을 점검하고 회복하는 은혜의 시간을 가졌다. 이번 부흥회는 동함안·함안시찰 소속 교회들이 연합하여 드린 집회로, 연일 많은 성도들이 참석해 예배당을 가득 채웠다. 이번 부흥회 강사로는 한진환 목사(서문교회 은퇴, 고려신학대학원 설교학 객원교수)가 초청되어, 나흘 동안 성경 본문에 충실한 말씀 선포로 성도들의 신앙을 깊이 있게 이끌었다. 첫째 날에는 누가복음 11장 5-10절 말씀을 중심으로 ‘한 번 더 두드려보라’는 제목의 설교를 통해, 포기하지 않고 하나님께 나아가는 기도의 믿음을 강조했다. 둘째 날에는 요한복음 4장 23-24절 말씀을 본문으로 ‘예배, 하늘의 입맞춤’이라는 제목의 설교가 전해졌다. 한 목사는 참된 예배는 형식이 아니라, 하나님과의 인격적인 만남이며 영과 진리로 드려지는 삶의 예배임을 선포했다. 셋째 날 집회에서는 로마서 4장 18–22절 말씀을 중심으로 ‘바랄 수 없는 중에 바라는 믿음’이라는 제목의 설교를 통해, 상황을 넘어 약속을 붙드는 아브라함의 믿음을 조명하며 오늘을 살아가는 성도의 신앙 자세를 도전했다. 마지막 날에는 마태복음 25장 1-13절 말씀을 본문으로 ‘주여 오시옵소서’라는 제목의 설교가 선포되었다. 다시 오실 주님을 기다리는 깨어 있는 신앙, 준비된 믿음의 삶을 강조하며, 부흥회를 마무리하는 동시에 성도들의 삶을 다시 시작하게 하는 말씀으로 깊은 울림을 주었다. 한진환 목사는 설교를 통해 “부흥회는 감정적인 고조로 끝나는 행사가 아니라 다시 오실 주님 앞에 서는 삶의 방향이 새로워지는 시간”이라며 “우리는 시간을 기다리는 사람들이 아니라 주님을 기다리며 오늘을 살아가는 사람들”이라고 강조했다. 집회 기간 동안 예배는 함안제일교회 찬양팀의 인도 아래 경건하게 진행되었으며, 지역 교회 찬양대와 여성 중창단, 교역자 특송 등이 더해져 연합 집회의 의미를 더욱 풍성하게 했다. 기도와 찬양, 말씀과 헌신이 자연스럽게 이어지며 하나님께 영광을 돌리는 예배로 드려졌다. 특히 마지막 날 예배에서는 강단에서 축복을 선포하는 장면이 인상 깊게 이어지며, 참석한 성도들은 각자의 삶의 자리에서 깨어 있는 믿음으로 살아갈 것을 다짐하는 시간을 가졌다. 집회에 참석한 한 성도는 “나흘 동안의 말씀을 통해 신앙의 중심이 다시 세워졌고, 부흥회 이후의 삶이 더 중요하다는 사실을 마음에 새기게 되었다”고 소감을 전했다. 동함안·함안시찰 관계자는 “이번 연합부흥회는 교회 간의 연합을 넘어, 말씀 앞에서 모두가 다시 서는 귀한 시간이었다”며 “이 은혜가 각 교회와 가정, 그리고 일상의 삶 속에서 계속해서 열매 맺기를 소망한다”고 밝혔다. 한편, 동함안·함안시찰은 앞으로도 연합 집회와 말씀 사역을 통해 지역 교회들이 함께 신앙의 본질을 붙들고 나아가는 사역을 지속해 나갈 계획이다. 경남지사발

고신 총회 산하 5개 기관(전북노회, 총회국내전도부, 전국남전도회연합회, 마산복음교회, 경남마산노회 남전도회연합회)이 힘을 합쳐 전북 김제시에 (가칭)김제시민교회를 개척 설립했다. 총회 3천 교회 100만 성도 운동 제442호 교회. 지난 2월 3일 개최된 설립감사예배는 박성권 목사(전북노회장)의 사회로 전국남전도회연합회 국내전도위원장 김문명 장로의 대표기도와 총회국내전도부장 권준오 목사의 ‘자기 피로 사신 교회’ 제목의 말씀이 있었다. 축하시간에는 이병권 목사(마산 복음교회)와 문해두 장로(38회기 전국남전도회 회장), 김판석 목사(전라노회장)가 축사를 전했고, 장상환 장로(부총회장)와 김재현 장로(전국남전도회 전임회장)가 격려사를 전달했다. 이후 감사패 전달과 김제시민교회 담임 조평화 목사가 감사인사를 전했고, 기념촬영과 허성동 목사(직전 총회국내전도부장)의 축도로 축하순서를 마무리했다. (가칭)김제시민교회는 5개 기관이 지난 2025년 3월 경주에서 설립 의결 및 후원금을 약정했고, 그해 5월에 개척목회자로 조평화 목사를 선정했다. 또 7월에는 개척 장소를 김제지역으로 선정했고, 이후 전북노회가 청빙청원 및 개척설립 청원 등을 허락했다. 예배당 및 사택을 매입한 뒤 리모델링 완료 후 이날 개척설립 감사예배를 드렸다. 경남지사발

공직선거법 위반 혐의로 구속돼 재판을 받던 손현보 목사가 징역 6월 집행유예 1년을 선고받고 석방됐다. 부산지법 형사6부(김용균 부장판사)는 30일 오전 손 목사의 지방교육자치에 관한 법률과 공직선거법 위반 혐의 선고공판에서 “선거에 미칠 영향력의 고의가 인정된다”며 징역 6개월에 집행유예 1년을 선고했다. 손 목사는 작년 3월 부산시 교육감 재선거를 앞두고 교회에서 정승윤 예비후보와 대담을 하고 영상을 유튜브 등 소셜미디어에 게재한바 있다. 또 작년 6월에는 대통령 선거를 앞두고 교회에서 열린 기도회 및 예배에서 “김문수 후보를 당선시키고 이재명 후보를 낙선시켜야 한다”고 발언한 것으로 인해 선거법 위반 혐의를 받아 왔다. 손 목사는 지난해 9월 8일 23시 30분경 법원으로부터 구속영장을 발부받아 구속상태에서 재판을 받아왔지만, 이날 집행유예로 석방됐다.

6.25사변으로 남하한 한경직 목사와 서울영락교회 성도들이 세운 부산영락교회(윤성진 목사, 예장백석총회 소속)가 또다시 내분에 휩싸였다. 부산영락교회는 과거 1987년 고현봉 목사 시절 1차 내분으로 지금의 부민동측(백석총회)과 하단측(통합총회)으로 교회가 분리된 바 있다. 그리고 지난 2021년 2차 내분으로 장로 9명과 성도 200여명이 소명교회라는 이름으로 분리 개척해 나갔다. 소명교회는 작년 통합측 영주교회와 합병해 현재는 영주교회라는 이름으로 예배를 드리고 있다. 그런데 최근 부산영락교회가 ‘담임목사 은퇴 및 대우 문제’와 ‘재정문제’가 다시 불거졌다. 5년 전과 유사한 사건 부산영락교회는 지난 2021년 ‘담임목사 정년 연장 문제’와 ‘재정의혹사건’으로 내분에 휩싸인 바 있다. 당시 담임목사 반대측은 “2017년경에 윤성진 목사가 70세가 되면 사임할 것을 장로들에게 약속했고, 그 내용을 공증까지 받았다. 하지만 2019년 백석 42회 총회에서 목사 정년을 70세에서 75세로 연장하자, 진행중이던 후임목사 청빙을 방해하고 자신의 담임목사 임기를 연장하기 위한 공동의회를 개최했고, 교회정관을 70세에서 75세로 통과시켰다”고 주장한 바 있다. 또 “50주년 기념사업으로 경남 양산지역에 복지형 교회를 건립하는 과정에서 총 19차례, 약 177억 규모의 대출이 이뤄졌는데 이중 2건을 제외하고 당회 및 제직회, 공동의회의 승인을 받지 않았다”며 윤성진 목사를 업무상 횡령, 배임행위, 업무방해 등으로 경찰에 고발한 바 있다. 당시 담임목사측은 “총회가 결의해서 총회헌법이 변경됐고, 이에 맞게 담임목사 임기와 교회정관을 변경했을 뿐이다. 또 경찰 고발건 모두 문제없음이 드러났다”고 발표한 바 있다. 실제 경찰 수사결과 통지서는 혐의없음(증거불충분)으로 종결된 바 있다. 그런데 최근 부산영락교회가 또다시 내부 문제로 시끄럽다. 급기야 지난 26일 오후 부산영락교회 정상화를 요구하는 성도들(이하 정상화를 요구하는 성도들)이 기자회견을 열고 교회 정상화와 투명한 책임 규명을 위한 긴급 호소문을 발표했다. 이들은 ‘교회재정 문제’와 ‘윤성진 목사의 처우 문제’, ‘불법적인 재신임 문제’들을 거론하고 나섰다. 담임목사직 연장...? 작년 9월 예장백석 48회 총회는 ‘목회자 정년을 사실상 폐지하는 교단 헌법 개정안’이 통과된 바 있다. ‘교회가 적법한 절차에 의해 요청할 때 담임목사의 정년 제한을 받지 아니한다’는 단서조항을 헌법에 추가한 결정인데, 이 안건의 본래 취지는 담임목사 청빙이 어려운 농어촌, 오지교회를 돕자는 취지였다. 하지만 ‘미자립 교회 등’이라는 문구가 확대 해석될 경우 일반교회에서도 정년 연장에 악용될 수 있다는 비판이 쏟아졌다. 결국 2주 뒤 열린 총회 실행위원회에서 ‘목회자 정년 연장에 관한 헌법개정안’이 무효가 됐다. 실행위원회는 (총회가)안건처리과정에서 ‘절차적 하자’와 ‘정족수(2/3) 확인 절차’가 제대로 이뤄지지 않았다는 문제를 지적하면서 원인무효를 결정했다. 부산영락교회 정상화를 요구하는 성도들은 “총회 혼선과정에서 교회도 혼란을 겪었다. 윤성진 목사가 은퇴를 준비하는 과정에서 총회결정(목회자 정년 폐지)에 생각을 달리한 것으로 보인다. 이후 후임목사 청빙이 부결되었고, 비정상적인 움직임들이 포착됐다”고 설명했다. 이들이 말하는 비정상적인 움직임이란 “청빙위원회가 추천한 3명의 후보들이 교회설교를 거쳐 지난 10월 12일 최종후보자 1명을 선출(찬성 45%)했다. 그리고 2주 뒤(10월 26일) 최종후보자를 놓고 찬반 공동의회가 열렸는데, 최종후보자 선출보다 낮은 43% 찬성에 그쳤다. 이해할 수 없는 상황”이라고 말했다. 또 “당회에서 의논 안 된 상황에서 노회장이 참석하여 불법 사회를 보았고, 은퇴 목사에게 과도한 권한(1. 원로목사 2. 동사목사 3. 청빙에 관한 모든 권한 위임 4.청빙때까지 담임목사와 동동한 권한)이 부여됐다”며 “노회도 임시노회(제89-1차)를 통해 윤성진 목사를 대리당회장으로 선임했다”고 설명하면서 사실상 담임목사 시절보다 더 막강한 권력을 가지게 됐다고 전했다. 또 후임목사 청빙권한을 가진 윤 목사가 마음만 먹으면 수 년 동안 담임목사직을 수행할 수 있고, 현재 외국에서 유학중인 윤 목사의 아들에게 교회를 세습시키려는 합리적인 의심까지 돌고 있는 상황이라고 설명했다. “장로 재신임으로 반대쪽 몰아냈다” 정상화를 요구하는 성도들은 “작년 12월 21일 교단 헌법에도 없는 ‘장로 재신임’이라는 불법적인 절차가 진행됐다”고 주장했다. 이 과정에서 부산영락교회 장로 8명 중 4명의 장로가 불신임을 받아 현재 교회주보와 홈페이지상에서 사라졌다. 불신임을 받은 4명의 장로들은 그동안 윤성진 목사에게 정상적인 은퇴와 50주년 기념사업관련 투명한 재정공개 및 특별감사를 요청해 왔던 인물들. 그런데 작년말부터 이들 4명에 대한 악의적인 소문들이 교회에 돌기 시작했고, 검증되지 않은 영상까지 공개되면서 사실상 심각한 명예훼손을 당해온 것으로 알려졌다. 이들 4명의 장로들은 “당사자에게 확인 및 소명의 기회도 없이 명예훼손을 당해왔다. 우리들을 몰아내기 위해 의도적인 계획을 한 것으로 볼 수밖에 없다”고 지적했다. 또 이들은 “우리들(4명의 불신임 장로) 모르게 담임목사측 4명의 장로들은 사표까지 썼고, 윤 목사는 공개적으로 교인들에게 ‘재신임을 8명에게 물을까요? 사표안낸 4명에게만 물을까요?’하면서 재신임 절차를 진행했고, 결국 사표안낸 4명의 장로에게만 재신임 여부를 물어 불신임을 당했다”고 주장했다. 과거 5년 전 사건 때 교회를 떠난 A 장로는 “우리는(9명 장로)는 공동의회에서 제명을 당했다. 사실상 교회에서 쫒겨났다”며 “반대 목소리를 내면 거기에 있기 힘들다”고 말했다. 200억은 어디로..? 부산영락교회는 1991년 교회설립 ‘50주년 위원회’를 조직하면서 2000년도에 경남 양산시 내 약 33,600평 정도의 부지를 매입했다. 이 땅은 교회가 50주년 기념사업의 일환으로 복지형 교회를 건축하기 위해 매입했고, 이 과정에서 성도들에게 약 23억 원의 헌금을 거두었으며, 나머지 부분은 교회본당을 담보로 대출을 진행해 왔다. 하지만 이 땅은 그린벨트 지역이었기 때문에 종교시설을 건축할 수 있는 상황이 못 되었고, 대출로 인한 과도한 이자만 지출하게 됐다. 그러던 중 경상남도(경남개발공사)가 이곳에 공단을 조성하면서 2019년부터 2021년까지 순차적으로 보상금을 받게 됐다. 정상화를 요구하는 성도들은 “약 200억 원이라는 보상금을 받게 됐다. 하지만 이 돈이 어디에 쓰였는지 알 수 없고, 현재 43억 원의 부채로 인해 매년 1억 7천만 원에 이르는 이자를 교인들의 헌금으로 충당하고 있다”며 누적이자로만 총 140억 원에 달한다고 설명했다. 이들은 “윤성진 목사가 5년 전 공동의회에서 3년 안에 책자로 전 교인들에게 회계보고를 하겠다고 약속했다. 하지만 5년이 지난 지금까지 공식적인 보고가 단 한 차례도 없었다”고 전했다. ‘당회원은 알 수 있는 사안이 아니냐?’는 기자의 질문에 “50주년 기념사업은 특별회계로 속해 당회원도 알 수 없다. 오직 당회장과 당회서기만 그 내용을 알 수 있다”고 말했다. 또 ‘5년 전 반대쪽이 경찰고발을 했지만, 혐의없음(증거불충분)이 나오지 않았냐?’는 질문에 대해서는 “그 당시에는 보상을 받고 있는 시기였고, 진행중인 상황이었기 때문에 증거가 불충분했지만, 지금은 상황이 다르다. 또 다른 사건도 연루되어 있다”고 주장했다. 또 다른 사건이란 보상금을 조사하는 과정에서 지난 2024년 양산 호포 택지 5필지(1059.4평, 52억 6천만원)를 당회 승인 없이 불법적으로 계약했고, 이후 중도금 미납으로 2필지가 해약되어 2억여 원 이상의 교인 재산 손실이 발생했다는 것. 이 내용도 당회장과 당회서기 두 사람이 추진한 일이며, 심각한 재산 손실이 발생했다고 주장했다. “떠나지 않고 싸울 것” 정상화를 요구하는 성도들은 “(출석성도가)5년 전 분규 당시 약 2,300여명이었지만, 지금은 1,100명 수준이다. 물론 코로나 영향력이 컸지만, 회복하는 주변교회들과 달리 우리는 계속 떨어지고 있다”면서 “교회가 많이 노령화됐다. 지금 리더쉽 변화를 주지 않는다면 부산영락교회의 미래는 암울할 수 밖에 없다고 생각한다”고 전했다. 또 지난날 두 차례 교회가 분리된 것을 언급하면서 “우리는 떠나지 않고, 남아서 싸울 생각이다. 더 이상 교회가 사유화되는 모습을 두고 볼 수 없다. 뜻이 맞는 성도들과 연대하여 강력히 맞설 것”이라고 전했다. 한편, 정상화를 요구하는 성도들의 주장에 대한 윤성진 목사의 입장을 듣기위해 수차례 전화를 시도했지만, 연락이 닿지 못했다. 본보는 부산영락교회 윤성진 목사가 반론을 요청해 올 경우 반론보도를 약속한다.

고신대학교복음병원(병원장 최종순)은 28일 오전, 5동 1층 로비에서 호흡기내과 및 알레르기내과의 확장 개소식을 갖고 본격적인 운영에 들어갔다. 이번 확장 개소는 급증하는 호흡기·알레르기 질환 환자들에게 보다 전문적이고 쾌적한 의료 환경을 제공하기 위해 추진됐다. 병원 측은 기존 진료 공간을 대폭 확충하고, 환자의 이동 동선을 고려한 공간 재배치를 통해 진료의 효율성과 편의성을 동시에 높였다.특히 호흡기 환자들의 특성을 고려해 외래 진료실 전 구역에 첨단 공기청정 및 음압 시스템을 도입한 것이 눈에 띈다. 이를 통해 병원 내 감염 전파 위험을 차단하고, 면역력이 약한 중증 환자들이 더욱 안심하고 진료받을 수 있는 안전한 의료 환경을 조성했다. 또한, 이번 확장을 통해서‘중환자 특화 호흡재활치료’시스템 도입을 위한 발판을 마련했다. 만성폐쇄성폐질환(COPD)이나 중증 천식 등으로 일상생활이 어려운 환자들을 위해 전문적인 호흡 재활 프로그램을 통해, 환자별 맞춤형 케어를 제공할 수 있도록 환경을 구축할 예정이다.. 이날 개소식에는 최종순 병원장을 비롯하여 주요 보직자들이 참석했다. 호흡기내과 옥철호 교수(연구부원장)는 “중증 호흡기 환자들에게 재활은 단순한 치료를 넘어 일상으로 복귀하기 위한 필수 과정”이라며, “이번 확장을 계기로 중환자 특화 호흡재활 시스템을 더욱 공고히 하여 환자들이 다시금 건강한 숨을 쉴 수 있도록 최선을 다하겠다”고 소회를 밝혔다. 알레르기내과 최길순 주임교수는 “알레르기 질환은 지속적인 관리와 면역치료가 핵심인 만큼, 환자들이 보다 편안한 환경에서 치료에 전념할 수 있도록 공간을 세심하게 구성했다”며 “지역사회 알레르기 질환 관리의 거점 역할을 충실히 수행하겠다”고 말했다. 최종순 병원장은 “고신대복음병원은 설립 이래 ‘사랑과 섬김’의 정신으로 지역사회 보건 향상에 헌신해 왔다”며, “이번 호흡기·알레르기내과의 확장이 지역민들에게 더 수준 높은 의료 서비스를 제공하고, 나눔과 기여라는 병원의 사명을 실천하는 소중한 계기가 되길 바란다”고 강조했다. 한편, 고신대복음병원은 건강보험심사평가원의 호흡기 질환 관련 적정성 평가에서 꾸준히 우수한 성적을 거두고 있으며, 이번 시설 확충을 통해 부·울·경 지역을 대표하는 호흡기 진료 기관으로서의 입지를 더욱 공고히 할 계획이다.

목회데이터연구소(대표 지용근)가 ‘한국교회 헌금 실태 조사’를 실시해 전체적인 헌금 수준이 줄어들고 있으며 교회 규모에 따라 양극화 현상이 발생하고 있다고 발표했다. 이번 조사 결과에 따르면 목회자와 성도 모두 한국교회의 전체적인 헌금 수준이 ‘줄었다’는 데 공감대를 형성하고 있는 것으로 알려졌다. 특히 우려되는 점은 교회 규모에 따른 ‘재정 양극화’이다. 500명 이상 중대형교회는 헌금이 증가했다는 응답이 절반(48%)에 달한 반면, 29명 이하 소형교회는 감소했다는 응답(44%)이 훨씬 높아 교계 내 빈익빈 부익부 현상이 갈수록 심화되고 있음을 보여준다. 한국교회, 헌금이 줄고 있다 한국교회 구성원(목회자, 성도)이 체감하는 헌금 수준은 증가보다는 감소가 더 큰 것으로 나타났다. 목회자 대상으로 코로나 이전과 비교한 현재 헌금 수준을 물은 결과, ‘줄었다’는 응답이 34%로 ‘늘었다’는 응답(23%)보다 11%p 높게 나타났다. 성도들의 경우도 비슷했다. 최근 3년간 헌금 수준 변화에 대해 비슷하다는 응답을 제외한 증감 비율만을 살펴보면, ‘줄었다’ 24%, ‘늘었다’ 19%로, 목회자와 마찬가지로 ‘줄었다’는 비율이 높은 경향을 보였다. 교회 규모에 따라 양극화 한국교회의 헌금 변화가 교회 규모와 지역, 성도의 소그룹 활동 수준 등에 따라 뚜렷한 양극화를 보이고 있다. 목회자 조사 결과, 500명 이상인 중대형교회은 ‘늘었다’는 응답이 48%에 달했으나, 29명 이하 소형교회는 ‘줄었다’는 응답이 44%로 나타나 큰 대조를 이뤘다. 성도의 경우 20대(25%), 50대(24%)와 소그룹 참여도가 높을수록(25%), 교회 만족도가 높을수록 ‘헌금 증가’ 응답 비율이 높았다. 반대로 헌금이 ‘줄었다’ 응답은 60대(32%), 소그룹 미참여자(28%)에서 상대적으로 높게 나타났다. 헌금 감소 이유, 구조적 요인 때문 헌금 감소 이유로 목회자들은 ‘교인 수 감소’(41%)를 가장 많이 꼽았다. 다음으로 ‘교인들의 소득 감소’(33%), ‘교인들의 교회 출석 빈도 감소’(20%)가 뒤를 이었다. 반면, ‘헌금 사용의 불투명성’(0%), ‘교회 목회자에 대한 실망’(2%) 등 제도∙신뢰적 요인은 상대적으로 낮았다. 성도 월 평균 헌금 24만 원...50대가 가장 많이 낸다 성도가 드리는 월 평균 헌금액 수준은 어느 정도일까? 월 평균 헌금액은 24만 원이었다. 50대가 30만 원, 60대가 28만 원으로 가장 높았고, 19~29세의 평균 헌금액이 11만 원으로 가장 저조했다. 50~60대가 교회 재정의 실질적인 허리 역할을 수행하고 있는 셈이다. 70대의 경우, 개인사업자를 제외하고 연금으로 생활하는 경우가 거의 대부분일텐데, 이들 그룹이 내는 헌금(24만 원)과 40대 헌금(24만 원)이 동일한 것으로 나타났다. 이는 그만큼 40대 이하층이 헌금을 상대적으로 하지 않고 있음을 방증한다. 한편, 십일조를 정기적으로 드리는 성도의 비율은 50%로 성도 2명 중 1명꼴로 나타났다. 이는 2023년 조사 결과(61%)와 비교해 불과 2년 사이 11%p나 하락한 수치다. 이번 조사는 19세 이상 개신교인 1천명과 담임목사 500명이 참여했다.

고신대학교(총장 이정기)는 고용노동부와 한국고용정보원이 주관하는 '2025년 대학일자리플러스센터 연차 성과평가'에서 최고 등급인 ‘우수’ 대학으로 선정됐다고 밝혔다. 이번 대학일자리플러스센터 성과평가는 ▲체계적 진로·취업 상담서비스 제공 ▲취업지원 프로그램 기획 및 운영 ▲청년 취업프로그램 및 고용서비스 연계 ▲졸업생 및 지역청년 대상 협업·취업지원 노력 등 총 6개 영역을 중심으로 실시되었으며, 고신대학교 대학일자리플러스센터는 '우수', '보통', '미흡'의 3단계 평가결과 중 최고 등급인 '우수'를 획득했다. 특히 고신대는 5년간의 사업기간(2022~2026년) 중 총 3회 ‘우수’ 등급을 달성하는 성과를 거두며, 인센티브로 사업기간 1년 연장을 승인받는 쾌거를 이루었다. 이번 성과는 고신대학교 대학일자리플러스센터(센터장 최은아)가 재학생과 졸업생은 물론 지역 청년을 대상으로 내실 있는 진로·취업 지원 서비스를 지속적으로 제공해 온 결과로, 원도심 지역(영도구·중구·서구) 거점 일자리 플랫폼으로서의 중요성과 역할을 다시 한번 입증한 성과로 평가된다. 고신대학교 대학일자리플러스센터는 청년 생애주기별 맞춤형 경력개발 및 취업지원 통합 로드맵을 기반으로, C.A.R.E. 단계에 따라 재학생·졸업생·지역청년을 대상으로 원스톱 진로·취업지원 서비스를 운영하고 있다. 이를 통해 개인별 진로 설계부터 취업 연계까지 체계적인 지원을 제공하고 있다. 남금희 대학일자리플러스센터 부센터장은 “이번 성과는 청년 수요자 중심의 맞춤형 진로·취업 서비스를 꾸준히 고도화해 온 결과”라며, “앞으로 재학생과 졸업생을 넘어 지역청년, 직업계 고등학교 학생까지 지원 대상을 확대하고, 진로·취업 통합상담 서비스를 더욱 강화해 청년들의 성공적인 사회 진출을 적극 지원하겠다”고 밝혔다. 한편, 고신대학교 대학일자리플러스센터는 연장된 사업기간 동안 지역 청년 고용서비스의 허브로서 기능을 더욱 확대하고, 부산 지역 청년 고용률 제고와 지속 가능한 지역 인재 정주 기반 마련에 기여할 계획이다.

동서대학교(총장 장제국)와 (사)부산벤처기업협회(수석부회장 곽영호)는 최근 뉴밀레니엄관 11층 글로벌룸에서 부산 지역 전략산업 발전과 지역혁신중심 대학지원체계(RISE) 사업의 성공적 추진을 위한 업무협약(MOU)을 체결했다고 23일 밝혔다. 이날 협약식에는 동서대 RISE 사업단 황기현 단장, 김정숙 부단장, 박영준 산학협력부장, 윤명수 실장, 진형우 교수가 참석했으며, (사)부산벤처기업협회에서는 곽영호 수석부회장((주)아이티윈 대표), 최재영((주)빛가람시스템 대표), 이정우((주)업루트 대표), 박태옥 사무국장, 박현수 교육지원센터장, 김해환 과장 등 양 기관 주요 관계자들이 참석해 자리를 빛냈다. 각 기관은 본 협약을 통해 ▲산업체 수요 맞춤형 재직자 교육 및 전문 인력 양성 ▲상호 발전과 지역 경제 활성화를 위한 공동 협력 사업 추진 ▲지산학 거버넌스 구축 및 산학 연구개발(R&D) 공동 수행 등을 적극 협력하기로 합의했다. 이번 협약을 계기로 양 기관은 지역 벤처기업이 필요로 하는 실무형 인재를 대학이 길러내고, 대학이 보유한 기술을 기업에 이전하여 사업화하는 ‘선순환 지산학 생태계’를 조성하는 데 박차를 가할 예정이다. 곽영호 (사)부산벤처기업협회 수석부회장은 “급변하는 산업 환경 속에서 지역 벤처기업의 경쟁력 강화는 우수 인재 확보와 기술 혁신에 달려 있다”며, “동서대의 우수한 인프라와 RISE 사업의 비전이 기업들의 혁신 수요와 결합하여 지역 경제에 새로운 활력을 불어넣기를 기대한다”고 말했다. 황기현 동서대 RISE 사업단장은 “이번 협약은 단순한 교류를 넘어, 대학과 협회가 원팀(One-Team)이 되어 지역 벤처 기업의 체질을 개선하는 출발점”이라며, “협회와의 긴밀한 협력을 통해 기업이 체감할 수 있는 실질적인 R&BD 성과를 창출하고 지역 정주형 인재를 양성하는 데 최선을 다하겠다”고 밝혔다.

한국교회연합(대표회장 천환 목사)이 지난 19~21일 제주도 애월읍 마이테르호텔에서 회원교단(단체) 총회장과 총무 등 40여 명이 참석한 가운데 2026년 임역원 워크숍을 갖고 복음 안에서 새로운 마음과 각오로 출발할 것을 다짐했다. 이번 위크숍은 신임 대표회장 천환 목사를 중심으로 상임회장 김바울 목사, 장시환 목사, 이영한 장로 및 제15회기 임원 및 상임·특별위원장에 임명된 이들과의 상견례를 겸해 마련됐으며, 각 부문별 토의와 발표를 통해 한 회기동안의 한교연의 정책과 사업 방향을 점검했다. 첫날 오후 늦게 제주 애월읍 소재 마이테르 호텔에 도착한 한교연 임역원들은 사무총장 최귀수 목사의 워크숍 일정 안내에 따라 방 배정을 받고 취침했다. 둘째 날은 조식 후 호텔 내 아가페홀에서 8시30분부터 11시30분까지 개회예배와 분과별 모임, 그룹토의가 진행됐다. 상임회장 장시환 목사의 사회로 열린 개회예배는 서영조 목사(총무협 회장)가 기도하고 상임회장 이영한 장로가 특송한 후 대표회장 천 환 목사가 말씀을 전했다. 천 대표회장은 ‘뼈대있는 신앙계승’ 제목의 설교에서 “우리 신앙의 골격은 하나님이다. 뼈있는 신앙의 계승은 바로 하나님의 언약의 신앙”이라고 강조한 후 “어제나 오늘이나 동일하신 언약의 주체는 예수 그리스도시다. 하지만 한국교회는 경건의 모양만 있고 세속에 물들어 기본 골격이 무너지고 있다. 이 세상에 나를 남기는 것이 아니라 오직 하나님 만 남기는 하나님의 주권신앙을 회복해야 한다”라고 강조했다. 이어 사무총장 최귀수 목사가 2부 워크숍 및 토의를 진행했다. 대표회장 천 환 목사의 인사에 이어 최귀수 목사가 새로 임명된 임원과 상임특별의원장을 소개하고 제15회기 사업의 추진 방향과 구체적인 실천 사항을 전달하는 등 협력을 당부했다. 3시간 가령 이어진 워크숍 시간에서는 △한교연 아카데미 설치 △실업인회 조직 문제가 심도있게 논의되었다. 그 외에도 △사회봉사 △예배 및 특별모임 △스포츠 행사 등으로 분과를 나눠 조직과 사업 계획을 점검하는 시간을 가졌다. 오후에는 모슬포로 이동해 이기풍 선교사가 개척한 모슬포장로교회 내 이기풍 선교사 자료실과 제주도 최초의 순교자인 이도종 목사가 시무한 대정교회를 방문하는 등 제주도내 신앙의 유적지를 순례하는 시간으로 할애했다. 셋째 날은 이기풍 선교기념관을 둘러본 후 섭지코지를 거쳐 성산일출봉과 함덕해수욕장, 다시 제주시로 돌아오는 코스로 제주일주여행을 가졌으며, 모든 일정을 마친 밤늦은 시간에 제주공항에서 김포공항에 무사히 도착, 해단식 후 귀가했다. 한교연은 이번 워크숍에서 논의된 내용을 임원회에 보고한 후 실행에 옮기기로 했으며, 한교연 아카데미 설치와 실업인회 조직 등 좀 더 깊은 논의와 준비가 필요한 부분은 TF를 구성해 체계적인 계획을 수립하기로 했다.

거제고현교회 박정곤 담임목사는 지난 10년 이상 한 해도 거르지 않고 성탄절이면 고향 마을을 찾았다. 화려한 행사도, 눈에 띄는 프로그램도 아니었다. 고향인 창원시 북면 내곡리 송촌부락을 찾아 어르신들의 손을 잡고 생필품과 교회 달력을 전하며 예수 그리스도의 성탄 소식을 전하는 것이 그의 변함없는 성탄 사명이었다. 바쁜 교회 일정에도 성탄절 당일 고향 방문을 멈추지 않았던 이유는 “복음은 가장 익숙한 이웃에게 먼저 전해져야 한다”는 목회 철학 때문이었다. 이 전도는 오랜 세월 동안 고향 어르신들과의 신뢰를 쌓아왔고, 매년 성탄절이면 자연스럽게 기다려지는 만남이 되었다. 그러나 지난해 성탄절에는 이 오랜 관행에 작은 변화가 생겼다. 박정곤 목사는 개인의 헌신으로 이어오던 고향 전도를 교회 공동체와 함께 나누고자 결단했고, 그 결과 2026년 1월 1일 신정을 맞아 고현교회 성도들과 함께 고향 마을을 찾았다. 이날 방문에는 고현교회 국내 전도위원회 위원들을 포함해 30명 가까운 성도들이 참여했으며, 교회 대형버스를 이용해 단체로 이동했다. 개인의 사명이 교회의 사명으로 확장되는 순간이었다. 송촌부락에서의 일정은 단순한 물품 전달을 넘어 함께 호흡하며 나누는 전도로 진행됐다. 성도들은 마을에 도착하자마자 어르신들과 다과를 나누며 근황을 묻고 안부를 살폈다. 박정곤 목사는 어린이전도협회의 ‘글 없는 책’을 활용해 어르신들의 눈높이에 맞춰 복음을 전했다. 글과 설명보다 그림을 통해 전해지는 메시지는 어르신들에게도 자연스럽게 다가갔다. 이어 국제 구호개발 NGO단체인 기아대책에서 지원한 희망상자 약 40개가 어르신들에게 전달됐다. 주일학교 어린이들은 율동으로 기쁨을 전했고, 레크리에이션을 통해 마을회관에는 웃음소리가 끊이지 않았다. 성도들은 어르신 한 분 한 분의 발을 정성껏 씻기고 마사지하며 섬김의 의미를 몸으로 실천했다. 박정곤 목사의 고향 사랑은 단발성 행사에 그치지 않는다. 박 목사는 현재 고향 내곡리에 본인 명의의 토지를 소유하고 있으며, 해당 부지는 향후 개발을 앞두고 있다. 박정곤 목사는 은퇴 후 이 땅을 개인의 소유로 남기지 않고, 고현교회에 헌물 해, 그 자리에 ‘내곡소망교회’를 세우고 싶다는 뜻을 밝히고 있다. 박정곤 목사는 “성탄의 기쁨은 교회 안에 머무는 것이 아니라 가장 익숙한 이웃에게 먼저 흘러가야 한다고 믿는다”며 “고향은 제게 신앙의 출발점이자, 앞으로도 복음의 씨앗이 섬겨지길 바라는 곳”이라고 전했다. 10년 이상 이어진 한 목회자의 고향 전도는 이제 개인의 헌신을 넘어 교회 공동체의 사명으로 확장되고 있다. 고현교회의 작은 발걸음은 지역 사회 속에서 교회가 감당해야 할 복음적 책임을 다시금 생각하게 하고 있다. 글, 사진 고현교회 제공

“기쁘고, 감사한 마음도 크지만, 부담이 되는 것도 사실이다. 하지만 하나님께서 세워주셨기 때문에 은혜를 많이 내려 주실 것으로 믿고, 열심히 섬기고자 한다” 지난 15일 부산교회총연합회(이하 부교총) 대표회장으로 취임한 김형근 목사가 21일 합동 기자회견을 열고 앞으로의 부교총 운영방향에 대해 설명했다. 김 목사는 임기 중 가장 큰 역점사업으로 (가칭)‘부산교회 미래 포럼’을 설립하겠다는 뜻을 밝혔다. ‘부산교회 미래 포럼’은 부산이라는 지역의 특색을 다각도로 분석, 진단하면서 지역교회의 나아갈 방향과 비전을 제시하는 기구가 될 전망이다. 현재 이 기구를 만들기 위해 부교총과 부산성시화운동본부, 한국기독교목양회가 함께 논의 중이라고 전했다. 기존 행사위주의 연합운동이 아닌, 지역교회를 실질적으로 돕고, 이정표를 세우는 새로운 방향의 연합운동이 될 것이라고 강조했다. 김 목사는 과거 교회성장연구소 소장을 하면서 성공적으로 목회를 하는 전국 750여명의 목회자를 만나 ‘미래 목회 성장 리포트’를 발행한 바 있다. 김 목사는 “이때 목사님들의 성공사례를 살펴보면서 ‘3가지 키워드’가 나왔는데, ‘예배’와 ‘이웃’과 ‘삶’이었다. 연합사역도 크게 다르지 않다고 본다. 예배를 회복하고, 이웃을 섬기고, 우리들의 삶을 통해 복음을 전한다면 성공적인 연합운동이 될 것”이라며 앞으로 부교총 연합운동이 이런 방향으로 나아갔으면 좋겠다는 바램도 전했다. 다음세대와 외국인 선교에 대한 관심도 나타냈다. 김 목사는 “하나님의 임재가 있는 곳에 젊은 영혼들이 온다. 지금은 한류 때문에 외국인 학생들이 오는 시대에 살고 있다. 외국인 학생들에 대한 선교는 지금이 최고 적기라고 할 수 있다”며 “부교총은 우리나라에 들어와 있는 외국인 학생들을 어떻게 도울지 고민중이다. 특히 부산에는 부산외대를 비롯해 고신대, 동서대, 경성대, 부산장신대 등 5개 기독교 대학이 있다. 이들 대학과 협력해서 다음세대와 외국인 학생 선교를 위해 노력할 생각”이라고 전했다. 금년 부활절연합예배 진행 상황에 대해서도 언급했다. “금년에도 부기총과 함께 하기로 대화가 오고갔다. 현재 두 기관이 장소와 강사를 열심히 알아보고 있는 상황이다. 부기총과 서로 협력하면서 잘 준비할 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다. 두 기관(부교총, 부기총)이 하나 되는 노력을 할 생각이냐는 질문에 대해서는 “부산에 와서 만나 본 모든 분들이 이구동성으로 합쳐야 된다고 말씀들을 하신다. 하지만 여러 가지 현실적인 문제들이 있다. 두 기관의 칼라가 많이 다르고, 생각도 다를 수 있다. 서로 존중하면서 대화를 이어갈 생각이다. 대화가 계속된다면 결실을 맺을 수 있을 것이라고 생각한다”고 전했다. 부교총 대표회장 김형근 목사는 호주 브리즈번 순복음교회(예배 및 청년대학부 담당), 호주 시드니 순복음교회(지성전 담임, 청년 담당 및 성경 교육 담당), 여의도순복음교회(영어예배 담당, 용산대교구) 목회 사역을 해 왔고, 한세대학교 외래교수, 영산순복음신학원 교수, 순복음총회 신학원 교수, 호주 알파크루시스 신학대학교 교수를 역임한 바 있다. 또 국제신학연구원 목회연구소장, 신학연구소 소장, (사)교회성장연구소 소장 등을 역임 한 바 있다.