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• 5.18 민주화운동에 담긴 虛와 實

  40년이란 긴 세월 속에 광주에서 일어났던 끔찍한 민주화의 화염이 불 타올랐을 때는 조국 대한민국은 그 이전과 이후에 ‘한’이 맺힌 민족이었다. 60년대 보릿고개를 지내온 세대는 알 것이다. 그 놈의 정치가 무엇이길래 같은 동족끼리 6.25 사변과 광주민주화운동으로 수많은 학생, 시민들이 국군에 의해 총검으로 학살 당하고 몽둥이로 피흘려 죽어간 영혼들의 피 맺힌 한이 40년이 지난 기념식에서 문대통령은 “이제라도 진실을 고백한다면 용서와 화해의 길이 열릴 것이다”고 옛 전남도청 앞에서 헬기 사격의 발포 명령자의 규명과 진실과 은폐 조작 의혹 같은 국가 폭력의 진상을 아직까지 밝혀 내지 못하였단 말인가? “세월은 흘려가도 산천은 안다”란 ‘임을 위한 행진곡’처럼 하늘이 알고 땅이 알 그 진실 앞에 우리는 멈춰있구나라는 생각을 필자는 지울 수가 없다. 1980년 5월은 그 다음 해에 미문화원 방화 사건이 가장 보수 교단의 보루라 하는 고신대 재학생(문부식 신학과, 김은숙 기독교교육과, 이미숙 의대) 학생들 손에 의해 “왜 주한 미군이 광주 데모 진압에 군을 파견하도록 허락 했는가?”란 반미 감정에서 부산시 중구 한복판 대청동 소재에 있는 미문화원에 불을 질렀던 고신대 학생이 하필 필자가 다녔던 부산 중부교회 주일학교 부장 산하에 교사가 그들이었던가? 그런데 역사학자 토인비는 역사의 진실을 알기 위해서는 반드시 좌우 배경과 더불어 사건의 핵심 가운데 객관화하는 팩트가 진실의 본질을 알 수 있다고 했다. 왜 40년이 넘도록 역사의 진실은 밝혀 지지 않고 의혹과 의심스런 말들만 무성할까? ▲1980년의 광주 5.18 관련 미국정부가 40년 만에 기밀 문서 해제로 밝혀진 내용 당시 서울의 미국 대사관이 본국 정부에 보고한 전문 내용은 “지금까지 우리가 알고 있던 것과는 전혀 다른 것임이 밝혀져 일반 언론 방송사들은 핵심 내용을 보도조차 안하고 있는 실정이 현 대한민국 언론의 현 주소이다. ▲“당시 군부의 폭압적인 진압 때문에 시민들이 일으킨 것이 아니었다고 밝혀져 당시 계엄군은 최소한의 희생으로 폭동을 진압해서 진정 시켰다고 밝히고 있다. 놀라운 것은 광주 5.18 폭동은 김대중 추종자와 북한 간첩들에 의해 professoionally하게 선동되어 일어났다는 사실이다. 그러니까 시민들에 의해 자발적인 무슨 민주화운동 같은 것이 일어난 것이 아니고 미국정부가 절묘한 Timing을 골라 5.18의 날 직전에 공개한 저의가 분명하게 느껴진다. 5.18이라고 하면 추상적인 것 말고 현실적인 것은 광주로 파견된 군인들이 광주 톨게이트를 통과하는데 대학생들이 그 사실을 알고 21일 오전 8시경 군인 진압군이 온다는 사실을 사전에 알고 대학생들이 완전 무장하여 매복해 있다가 14대의 군 지프차를 탈취하고 바로 군수창이었던 아세아 자동차 공장에 가서 탱크 4대와 374대의 트럭을 탈취하여 바로 전남 내에 있는 17개시 군의 무기고로 가서 무기, TNT를 가지고 나와 22일 광주 교도소에 있는 흉악범과 간첩들로 하여금 사회를 혼란시키기 위해 6번씩이나 교도소를 습격한 사실 등을 어느 청년의 유튜브 5.18 진실성을 폭로 한 사실이 사실이라면 광주 사태를 과거사 진실 규명을 정확히 할 필요가 있다. ▲그 당시 보수교단 지도자들은 고급호텔에서 전두환 씨를 초청해 놓고 조찬기도회를 열고 하나님께 기도 했는데 그들의 기도를 하나님이 들어 주셨을까... 우리 모든 기독교인들은 회개와 동시에 이번 광주 5.18 40주년에 “이제라도 진실을 고백한다면 용서, 화해의 길이 열릴 것”이라는 발표자 한쪽에만 밝혀야 되겠는가? 모두 다 역사의 진실 앞에 마음을 비워 가슴에 손을 얹고 조용히 회개와 양심에서 우러나는 참회의 기도가 앞서야 할 것이고 너 탓이 아니고 내 탓으로 돌려야 하는 것이 급선무다. 한편 통합측 총회장 김태영 목사는 이번 광주민주화운동 40주년을 기해서 고 문용동 전도사(당시 호남신학대 4학년, 상무대교회 전임전도사)를 추모하여 5월 20일 호남신학대학교에서 문용동 전도사에게 명예졸업장과 아울러 순직기념예배를 총회와 해당 노회 차원에서 드린다고 발표했다. 문 전도사는 당시 27세였고 5월 27일 다른 시민군과 함께 도청을 지키다가 끝내 계엄군에 의해 총을 맞고 순직했다. 그와 함께 도청을 지키며 그의 죽음을 눈 앞에서 목격한 당시 김용복씨는 도청 지하실에 있는 엄청난 양의 무기와 폭탄 TNT 뇌관을 제거하는 작업을 밤새독록 하다가 계엄군의 조준 사격으로 죽음을 당했는데 만일 이 엄청난 폭탄을 제거하지 아니 했더라면 수많은 희생자가 더 많이 났을 거라는 증언이 나와 의로운 죽음으로 총회가 순교자로 인정한 것이다. 광주에 있는 광주제일교회와 교우들도 이 사태를 위해 수습과 지원을 한 사실도 무시할 수없이 한국교회가 바라보는 광주 사태의 시각은 완전 두 쪽으로 허실, 그리고 아픔과 비방이라는 두개의 사실 앞에 지금도 존재하는 역사 현장의 목소리가 하늘에서 들리고 있을 것이 분명하다. 40년이란 긴 세월 속에 광주에서 일어났던 끔찍한 민주화의 화염이 불 타올랐을 때는 조국 대한민국은 그 이전과 이후에 ‘한’이 맺힌 민족이었다. 60년대 보릿고개를 지내온 세대는 알 것이다. 그 놈의 정치가 무엇이길래 같은 동족끼리 6.25 사변과 광주민주화운동으로 수많은 학생, 시민들이 국군에 의해 총검으로 학살 당하고 몽둥이로 피흘려 죽어간 영혼들의 피 맺힌 한이 40년이 지난 기념식에서 문대통령은 “이제라도 진실을 고백한다면 용서와 화해의 길이 열릴 것이다”고 옛 전남도청 앞에서 헬기 사격의 발포 명령자의 규명과 진실과 은폐 조작 의혹 같은 국가 폭력의 진상을 아직까지 밝혀 내지 못하였단 말인가? “세월은 흘려가도 산천은 안다”란 ‘임을 위한 행진곡’처럼 하늘이 알고 땅이 알 그 진실 앞에 우리는 멈춰있구나라는 생각을 필자는 지울 수가 없다. 1980년 5월은 그 다음 해에 미문화원 방화 사건이 가장 보수 교단의 보루라 하는 고신대 재학생(문부식 신학과, 김은숙 기독교교육과, 이미숙 의대) 학생들 손에 의해 “왜 주한 미군이 광주 데모 진압에 군을 파견하도록 허락 했는가?”란 반미 감정에서 부산시 중구 한복판 대청동 소재에 있는 미문화원에 불을 질렀던 고신대 학생이 하필 필자가 다녔던 부산 중부교회 주일학교 부장 산하에 교사가 그들이었던가? 그런데 역사학자 토인비는 역사의 진실을 알기 위해서는 반드시 좌우 배경과 더불어 사건의 핵심 가운데 객관화하는 팩트가 진실의 본질을 알 수 있다고 했다. 왜 40년이 넘도록 역사의 진실은 밝혀 지지 않고 의혹과 의심스런 말들만 무성할까? ▲1980년의 광주 5.18 관련 미국정부가 40년 만에 기밀 문서 해제로 밝혀진 내용 당시 서울의 미국 대사관이 본국 정부에 보고한 전문 내용은 “지금까지 우리가 알고 있던 것과는 전혀 다른 것임이 밝혀져 일반 언론 방송사들은 핵심 내용을 보도조차 안하고 있는 실정이 현 대한민국 언론의 현 주소이다. ▲“당시 군부의 폭압적인 진압 때문에 시민들이 일으킨 것이 아니었다고 밝혀져 당시 계엄군은 최소한의 희생으로 폭동을 진압해서 진정 시켰다고 밝히고 있다. 놀라운 것은 광주 5.18 폭동은 김대중 추종자와 북한 간첩들에 의해 professoionally하게 선동되어 일어났다는 사실이다. 그러니까 시민들에 의해 자발적인 무슨 민주화운동 같은 것이 일어난 것이 아니고 미국정부가 절묘한 Timing을 골라 5.18의 날 직전에 공개한 저의가 분명하게 느껴진다. 5.18이라고 하면 추상적인 것 말고 현실적인 것은 광주로 파견된 군인들이 광주 톨게이트를 통과하는데 대학생들이 그 사실을 알고 21일 오전 8시경 군인 진압군이 온다는 사실을 사전에 알고 대학생들이 완전 무장하여 매복해 있다가 14대의 군 지프차를 탈취하고 바로 군수창이었던 아세아 자동차 공장에 가서 탱크 4대와 374대의 트럭을 탈취하여 바로 전남 내에 있는 17개시 군의 무기고로 가서 무기, TNT를 가지고 나와 22일 광주 교도소에 있는 흉악범과 간첩들로 하여금 사회를 혼란시키기 위해 6번씩이나 교도소를 습격한 사실 등을 어느 청년의 유튜브 5.18 진실성을 폭로 한 사실이 사실이라면 광주 사태를 과거사 진실 규명을 정확히 할 필요가 있다. ▲그 당시 보수교단 지도자들은 고급호텔에서 전두환 씨를 초청해 놓고 조찬기도회를 열고 하나님께 기도 했는데 그들의 기도를 하나님이 들어 주셨을까... 우리 모든 기독교인들은 회개와 동시에 이번 광주 5.18 40주년에 “이제라도 진실을 고백한다면 용서, 화해의 길이 열릴 것”이라는 발표자 한쪽에만 밝혀야 되겠는가? 모두 다 역사의 진실 앞에 마음을 비워 가슴에 손을 얹고 조용히 회개와 양심에서 우러나는 참회의 기도가 앞서야 할 것이고 너 탓이 아니고 내 탓으로 돌려야 하는 것이 급선무다. 한편 통합측 총회장 김태영 목사는 이번 광주민주화운동 40주년을 기해서 고 문용동 전도사(당시 호남신학대 4학년, 상무대교회 전임전도사)를 추모하여 5월 20일 호남신학대학교에서 문용동 전도사에게 명예졸업장과 아울러 순직기념예배를 총회와 해당 노회 차원에서 드린다고 발표했다. 문 전도사는 당시 27세였고 5월 27일 다른 시민군과 함께 도청을 지키다가 끝내 계엄군에 의해 총을 맞고 순직했다. 그와 함께 도청을 지키며 그의 죽음을 눈 앞에서 목격한 당시 김용복씨는 도청 지하실에 있는 엄청난 양의 무기와 폭탄 TNT 뇌관을 제거하는 작업을 밤새독록 하다가 계엄군의 조준 사격으로 죽음을 당했는데 만일 이 엄청난 폭탄을 제거하지 아니 했더라면 수많은 희생자가 더 많이 났을 거라는 증언이 나와 의로운 죽음으로 총회가 순교자로 인정한 것이다. 광주에 있는 광주제일교회와 교우들도 이 사태를 위해 수습과 지원을 한 사실도 무시할 수없이 한국교회가 바라보는 광주 사태의 시각은 완전 두 쪽으로 허실, 그리고 아픔과 비방이라는 두개의 사실 앞에 지금도 존재하는 역사 현장의 목소리가 하늘에서 들리고 있을 것이 분명하다.

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  2020-05-22

• 코로나19 바이러스 이후 한국교회 예배 회복, 과연 이루어질 것인가?

  최근 합동측 부총회장 소강석 목사(새에덴교회 담임)가 신간으로 출간한 ‘포스트 코로나 한국교회의 미래’란 제목의 책이 한국교회가 코로나로 인해 모두가 교회 예배 회복을 갈망하는 시기에 신간으로 출간된 점이 시기적절했다. 그 책에서 말했듯이 “코로나 이후 사회변화, 교회 환경변화에 대해 과연 한국교회가 초대교회 125년 전 초대교회 때부터 한번도 예배가 중지 된 적이 없는 가운데 갑자기 닥친 코로나 바이러스라는 감염 재앙 때문에 아무런 대책없이 교회 예배가 중지되고 현장 예배가 없는 그야말로 스마트폰이나 온라인 등 첨단 기계에 의존할 수밖에 없는 위기 앞에 한국교회는 미래 전락을 어떻게 대응해 나갈 것인가?라는 미래를 향한 뉴 포맷을 제시해 주는 것에 모두가 고민하지 않을 수가 없게 되었다. 지금 한국교회 각 교단마다 올 9월에 총회에 대비해서 어떻게 하면 예배가 정상적으로 회복이 되고 과거에 행하던 시대로 돌아갈 것인가 고민하는 과제가 아닐 수 없게 되었다. 이번 통합 교단 제105회도 총회 주제도 “주여 이제 회복하게 하소서”(에스라 10장 1~12절, 사도행전 3장 19~21절)로 정할 정도로 한국교회가 시급히 해결해야 할 가장 중요한 과제 중의 하나가 되었다. 비록 모이는 예배가 재개 되더라도 이전과 같지는 않을 것이기에 더욱 난감한 문제로 삼아야 한다. 그동안 3~4개월 동안 아니면 더 이상 1년 이상 갈는지는 예측할 수 없는 사태에 직면한다면 김두현 21C목회연구소장은 “회복의 골든타임을 놓치면 오는 9~10월 많게는 1만5천여 개의 교회가 문을 닫는 사태가 벌어 질 수 있다”며 한국교회가 이전처럼 변화하지 않으면 쇠태의 낭떠러지로 추락할 수 있다는 미래학자의 예측에 귀를 기울지 않을 수 없게 되었다. 김 소장은 “코로나 이후 성도들의 믿음의 역량이 드러났다”며 편하게 예배 드려도 괜찮다는 가상 예배자와 예배는 꼭 예배당에 와서 주일 성수하는 성도와 대충대충 주일날 어디에서든지 스마트폰으로 아니면 집에서 TV CBS, CTS 영상으로 설교 잘하는 교회 목사님 예배 영상으로 편하게 들을 수 있는 가정 예배로 교회 이탈자가 대거 생겨날 수가 있게 됨으로 교회 재정에 큰 타격을 줄 수 있다는 우려의 목소리가 나오고 있다는 추론을 했다. 그래서 소강석 목사는 이제부터는 한국교회가 새롭게 개척하는 정신으로, 다시 교회를 세우는 정신으로 운동이 전개 되어야 예배회복을 다시 이룰 수 있을 것으로 주장하고 있다. 그는 다시 교회로 돌아 올 수 있도록 하기 위해 D-day를 선포하여 그날을 새 출발의 날로 ‘수퍼 선데이’로 만들자고 제안했다. 한편 국민일보 4월 8일자 미션 편에는 종교부 S씨 차장은 “예배 재개가 중요한 게 아니다”고 하면서 이전 같은 수준으로 다시 모이기로 회복하려면 상당한 시간이 걸릴 것이라고 말하면서 “교회 목사님들이 강조 해 온 주일 성수는 결국 예배당 성수로 예배당에 가지 않아도 주일 예배가 가능해졌다는 것을 안 이상 일반 성도들은 휴가지든지 어디에 가서든 가족과 함께 예배를 드려도 된다는 신앙의 변화를 체험한 이상 이미 변화의 파도를 타고 있다”는 지적을 했다. 또 칼뱅도 ‘기독교 강요’에서 “미신적 안식일 준수는 피하되 주일이든 어느 요일이든 일정한 날에 모여 예배 드리고 떡을 떼며 공중기도를 드리고 안식과 쉼을 가져야 한다”고 강조하면서 “예배당 신자가 아니라 이 땅의 그리스도인으로서 살아가도록 더 고민해야 할 때”라고 했다. 최근 어느 라디오방송에서 인터뷰한 고신대 석좌교수이자 영동교회 장로인 손봉호 장로가 “생명을 무시하며 모이는 예배는 하나님께 반역”이라고 하는 바람에 고신 총회 임원회(총회장 신수인 목사)는 이 발언의 진위 여부를 문제 삼아 고려학원 재단이사회에 넘겨 관심이 집중 되고 있다. 그래도 보수교단의 최후 보류라고 자처하는 고신 교단 교수 겸 장로가 공적인 공중 방송에서 행한 발언에 귀추가 주목되고 있다. “고신이 옛날 고려파가 아니다”는 말에 세속화 된 것이라는 우려마저 나오고 있다.

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  2020-05-12

• 교회는 구상권 청구, 퀴어축제는 허락..?

  전국민이 코로나 퇴치를 위해 사회적 거리두기 운동을 펼치는 이때, 서울시가 6월 개최 예정인 퀴어축제를 조건부 허락했다. 박원순 서울시장은 서울시내 모든 교회들에 대해 7-8가지 조건까지 붙여 까다롭게 예배를 허용하고, 심지어 구상권까지 청구하겠다는 협박까지 하는 상황에서 ‘퀴어축제 조건부 허락’은 의외라는 반응이다. 이 행사가 6월로 예정되어 있다고는 하지만 국민들의 건강을 생각한다면, 정상적 판단으로는 도저히 결정할 수 없는 일. 보통 코로나바이러스가 완전 소멸되었다고 보려면, 확진자가 한 명도 나오지 않는 가운데, 코로나바이러스 병원균의 잠복기인 14일의 두 배가 넘는 28일 이상의 기간이 경과되어야 한다.

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  2020-04-10

• ‘온천교회 확진자’ 신천지 의심 정황 드러나

  본보가 2월 25일 보도한 ‘온천교회 확진자 중 신천지 추수꾼 의심’이 사실로 드러났다. 부산시 보건당국은 부산지역 집단감염 발생지인 온천교회에 대한 심층 역학 조사 결과, 여러 부분에서 의심스러운 정황이 있다고 발표했다. 부산시 보건당국은 “온천교회 확진자 중 10명 이상이 신천지 시설 일대를 방문했고, 일부는 대구 신천지 교회 근처를 간 것도 확인했다”고 발표했다. 센터와 모임방 형태의 신천지 시설 근처에 온천교회 확진자 일부가 일주일에 2차례 이상 방문해, 길게는 2~3시간씩 머물렀다는 것. 또 이번 역학 조사를 통해 밝혀진 온천교회 최초 증상자 또한 신천지 시설 인근을 다녀간 동선을 확인 했다고 밝혔다. 하지만 증상자 중 일부는 GPS 분석 자체를 부정하고 있다. 부산시 건강정책과장은 “그 가까이 가지 않았다고 아예 부정하시는 분도 있고, 가기는 했으나 다른 시설을 이용했다는 분도 있고, 저희들이 알고 있는 GPS 자료랑 일치하지 않는 부분이 많았다”며 진술의 신빙성도 의심된다고 설명했다.

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  2020-04-10

• 교회도 화났다

  정세균 국무총리가 특별담화를 통해 ‘교회폐쇄’, ‘예배금지’, ‘구상권 청구’ 등을 거론하자 한국교회가 그동안 참아왔던 인내심을 폭발했다. 통합, 합동, 고신 등 교단과 한국교회총연합, 한국교회연합, 한국교회언론회 등 연합단체와 기관들이 정부에 대한 성토가 이어졌다. 특히 예장합동과 고신은 긴급행정명령권을 발동하여 주일예배에 대한 지도와 감독을 핑계로 강제적으로 예배당을 진입하려는 공무원에 대해 반드시 ‘예배당 출입 확인서’에 동의하고 서명한 후 예배당에 들어올 수 있도록 ‘예배당 출입 확인서 양식’을 총회차원에서 일선교회에 배부했다. 특히 예장고신은 ‘예배방해 행위 제보 요청’을 통해 공무원들이 일선교회에서 고압적인 언사나 수단을 통해 합법적인 예배를 어렵게 하는 경우 총회 행정실에 제보를 해 달라는 공문도 발송했다. 고신총회는 “예배방해 행위를 종합하여 관계 당국에 재발방지를 요청 할 것”이라고 입장을 밝혔다.

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  2020-04-10

• 정말 종교의 자유가 있는 나라인가요?

  지난 22일 주일 예배를 강행한 서울 사랑제일교회(담임 전광훈 목사 구속 중)에 대해 박원순 서울시장은 23일 예배 등 일체의 활동을 중지하도록 집회 금지 행정 명령을 발동했다. 법조계 일각에서는 박시장이 이 조항을 무리하게 적용하여 헌법이 정한 종교의 자유를 침해할 수 있다고 지적했다. 각종 다중 시설에는 관대하면서 유독 교회에 대해 가혹한 잣대를 들이대고 있다는 교계의 반발이 커지고 있다. 한국교회언론회서도 23일 논평을 통해 “유독 교회에서만 예배중단 요청을 하는 것은 기독교에 대한 탄압이다”고 지적하며 한국교회에 대한 신성모독이다는 평가이다. 코로나19 때문에 나라 안도 한국교회도 무너져 내리고 있다. 마치 1919년 일제 식민지 시절 천왕을 숭배하지 않으면 교회 문을 닫거나 예배에 참여를 못하게 하던 시절을 연상케하고 있다. 1919년 꼭 101년전 한국교회가 동방요배 우상과 싸우다 순교 당하거나 감옥에 가는 교계 지도자가 생긴 참담한 나라 잃은 설움은 있었지만 101년이 지난 자유민주주의와 종교의 자유 방임시대를 살고 있는 21세기 자유민주국가에서 괴상한 바이러스로 인해 지구촌 안에 살고 있는 최첨단 과학과 AI알고리즘을 구가하는 시대에 보이지 않는 미세한 미물에 밀려 꼼짝달싹도 못한 채 백신 하나 없이 하루에도 수백명이 죽음의 계곡을 걷고 있는 이 시대를 첨단 과학 만능시대라고 자부할 수 있겠는가? 결국 교만에 찬 인간이 하나님 앞에 무릎을 꿇어야만 하지 않는가? 인간의 연약함과 과학의 한계를 드러내 놓고 말았다. 그런데 문제는 이런 때일수록 하나님 앞에 거룩함과 찬양으로 인간의 죄와 민족의 죄를 회개해야 하는데, 하나님이 가장 기뻐하실 예배를 성전에서 드려야 하는데도 같이 모여 있으면 감염된다는 방역의 이유로 정부가 교회를 전염의 온상으로 오도하여 긴급 행정 명령 발동을 내려 서울 사랑제일교회 교인들 주일예배 집회를 향하여 일인당 300만원 벌금과 확진 발생 시는 손해 배상 청구라는 구상권 마저 내리겠다고 예배중지 행정명령을 내렸다. 하나님을 믿는다고 하는 정세균 국무총리는 기독교를 향하여 총을 겨누고 있는 지경이다. 물론 일국의 총리가 온 국민의 생명과 안위를 위해 어찌할 수없는 대책이겠지만 진짜 중국 우한에서의 입국은 허용해 가지고 이단 신천지 신도들에 집단 감염이 확산된 시발의 잘못은 한마디도 없이 한국교회에다 화살을 겨누고 있는 작금의 사태가 후환 무취한 주객이 전도된 느낌마저 들지 않을 수가 없다. 요즘 공중목욕탕에 가면 믿지 않는 분들이 “예수쟁이 미친 ×들이 나라에 온통 병균을 퍼트리고 있다”며 기독교에 모든 책임을 돌리며 온갖 쌍소리를 해되는 소리에 어한이 벙벙하며 억장이 무너져 내린다. 믿음은 참는 것이 곧 인내이니까 참고 견뎌야 하지만 나이트클럽이나 지하철, 노래방, PC방 등에는 다닥다닥 붙어 있는데도 불구하고 교회에는 경찰관과 공무원들을 파견하여 감시하면서 일제시대 기독교를 탄압하는 그런 모습을 연상시켜 신성한 예배에 참여하기 위해 열 감지와 손 소독 그리고 띄움식 거리 두어 앉는 예방 규칙에 충실하면서 하나님께 예배 보는 것 까지 감시를 당해야 하는가? 과연 이 나라가 자유 민주국가이고 헌법에 보장 된 종교의 자유가 보장 되는 나라인가? 우려하지 않을 수 없다. 서울 사랑제일 교인들이야 자신의 지도자 목자를 잃고 감옥에 가 있는 전광훈 목사의 석방을 위해 하나님께 간절히 기도하며 나라와 민족을 위하고 어두운 죽음의 그림자 코로나 종식을 위해 기도하는 것이 그렇게도 대적 죄란 말인가? 꼭 바이러스의 온상지로 모는 한국교회를 위해 국무총리와 경기도지사와 서울시장이 그렇게도 한가하지 않으면 그 시간 방역을 위해 중국이나 각국 나라에서 오는 입국자를 처음부터 왜 막지 않고 수십만개의 마스크를 북한군들에게 주는 우리나라 킴버리 고급 제품 마스크는 어디로 선사했을까? 지금도 매일 약국 앞에 줄 서고 마스크 구입을 위해 아침부터 추위에 떨고 있는 자국의 국민은 아랑곳 하지 않은 채 중국과 북한에 눈 돌리는 좌파식 고난의 행군들이 불쌍하기 그지없다. 대통령을 위시하여 대통령 친사돈이 개신교 현직 시무 목사이고 국무총리, 경기지사들이 버젓이 교회 나가 믿음 좋은체하는 성도로 행세하는 그 모습은 온데 간데 없고 그렇게도 국민의 안위를 위한다면 처음부터 중국 우한에서 오는 입국을 막았더라면 이렇게는 확진자 수가 9천명과 아까운 죽음의 계곡은 걷지 않고 수백명이 하늘 나라에 가지 않아도 될 것인데 그 책임은 누가 질 건가 묻고 싶다. 집단 피해자의 소송이 있을 것에 대비해야 할 것이다. 이제 미리 선거를 앞둔 시기에 추경으로 국민에게 돈을 나눠 줄 방안을 강구한다니 방역의 핑계로 선심 쓰듯 4.15 국회의원 선거에 올인하려는 꼼수는 신문과 TV를 보는 국민들은 알고도 남는다. ‘제발 이러지 마세요’ 유행가 가사처럼 들리는 정국이 마치 유행하는 트로트 노래나 코미디 같아 보인다. 문대통령님, 좀 겸손하고 따뜻했으면 좋겠습니다.

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  2020-04-10

• 부기총, 징계자 전원 해벌. 하지만..

  부기총이 8일 임원회와 10일 법인 이사회를 열고 자체 징계한 증경회장들과 전직 임원들을 모두 해벌키로 했다. 부기총 관계자는 “부기총이 하나됨을 위한 장시간의 노론과 논의, 향후 부기총의 정체성과 복음의 본질 회복등 많은 대화를 나누었고, 미해벌자에 대해서는 전원 해벌키로 했다”고 말했다. 이 관계자는 “모두가 지난 모든 것을 훌훌 털어 버리고 부산이 복음의 첫 기착지 답게 말씀으로 새로워지는 부산교계가 될 수 있었으면 좋겠다”고 전했다. 하지만 당사자들인 일부 증경회장단과 전직임원진들은 특별한 반응을 나타내지 않았다. A 증경회장은 “개인적으로 저쪽에서 무엇을 하던지 관심이 없다. 그렇게 애쓸 필요 없는데...”라고 말했고, 다른 전직 임원은 “그런다고 뭐가 달라지는지 모르겠다. 관심이 없다”며 특별한 코멘트를 하고 싶지 않다는 반응을 나타냈다.

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  2020-03-16

• 김영춘 의원 “종교집회 금지 대통령 긴급 명령 요구”

  3월 4일(수) 문화체육관광위원회회의실에서 국회 임시회 제1차 문화체육관광위원회 회의가 있었다. 이날 주요 안건으로는 ‘체육시설의 설치 이용에 관한 법률 일부개정법률안’이 주로 다뤄졌는데, ‘종교집회’에 대한 논의도 다룬 것으로 알려졌다. 더불어민주당 김영춘 의원은 “1%의 구멍 때문에 새로운 슈퍼전파의 온상이 될 수도 있단 말이지요. 그래서 제가 지난 월요일 날 공개적으로 대통령께 긴급명령권 발동을 요청드리기도 했는데....”라고 말하면서 “대통령 긴급명령권을 발동해서 조치하는 수밖에 없겠다 싶은데 이 점 대통령께 건의를 드릴 생각이 없으십니까?"라고 박양우 문화체육관광부 장관에게 질의했다. 김의원은 “통상의 지금 현재의 법체계 안에서는 자제권고 이상 어려우니까 명령권을 발동해서 원칙 금지를 하고, 꼭 필요한 행사는 허가를 얻어서 해라 이렇게 하려고 그러면 역시 헌법상의 긴급명령권 발동밖에는 방법이 없을 것 같아요. 그 점을 건의하실 생각이 없는가 이 말씀입니다”며 “의논해 봐 주십시오”라고 말했다.

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  2020-03-16

• 이재명 지사 발언 철회

  지난 7일 자신의 SNS에서 ‘종교집회 전면금지 긴급명령’을 검토중이라고 언급했던 이재명 경기도지사가 11일 경기도 기독교계 지도자들과 긴급 간담회 후 집단종교행사 전면금지는 시행하지 않겠다고 밝혔다. 이 지사는 ‘감염예방조치 조건부 종교집회 제한 시행’이라는 제목으로 올린 글을 통해 “감염 위험으로 인해 집단종교행사 전면금지 행정명령을 검토하였으나 도민 여러분의 의견을 수렴하고, 오늘 교회 지도자들과 논의한 결과 다음과 같은 결론에 이르렀다”고 밝혔다. 또 “교회를 포함한 많은 종교단체와 종교지도자들 및 종교인의 노력으로 방역 필요에 따른 집합종교행사가 많이 줄었지만 아직도 여러 사정으로 집합행사를 하는 종교단체들이 있다”며 “집회금지 검토는 감염예방을 위한 것일 뿐이고, 종교의 자유는 최대한 보장되어야 하므로, 감염예방에 필요한 조치를 수반한다면 종교행사를 막을 이유가 없다”고 설명했다. 이 지사는 “어느 목사님의 말씀처럼 한국 기독교 역사상 예배와 관련하여 행정명령을 받아본 일이 없다는 점에 적극 공감하며, 가급적 모든 종교단체들이 자율적으로 감염예방 조치를 이행하여 행정명령을 하는 일이 없도록 도와 주시기 바란다”고 했다.

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  2020-03-16

• 어두운 이 시대에 영적 분별함을 주소서

  코로나19 바이러스로 전 세계가 비상이다. 재난처럼 우리 삶을 휩쓰는 바이러스에 많은 생각을 하게 한다. 이번 코로나 사태를 보면서 이는 두가지로 해석할 수 있으며, 우리들에게 주는 하나님의 음성으로 받는 듯하다. 하나는 왜 중국 우한에서 대한민국 대구에 있는 이단 신천지 장막 성전의 한 교인에게 전염 되어 전국으로 확산 되었을까? 그것은 중국 사회주의 국가가 그토록 선교사를 추방하고 기독교를 박해한 것이 그 땅에 재앙을 내린 것이고 그 전염된 인사가 한국교회 내부를 교란시키고 일반 교인들을 추수꾼으로 하여금 유인시켜 교주 이만희의 신격화에 대한 준엄한 채찍으로 반면의 교사로 삼아야 한다. 이로 인해 한국교회 지도자 역시 분열과 다툼에서 반성과 회개와 자성을 깨닫도록 한 영적 가르침으로 삼고 교만에서 자신을 돌아보고 하나님께로 돌아가는 역대하 7장 14절의 하나님의 음성으로 받아들여져야 한국교회가 거듭 날 수가 있다. 이런 사태로 인해 국회가 기독교의 주일예배 중단을 촉구하는 내용의 결의안을 통과 시키는 사회주의적 발상이 도래되는 현실이 이 땅에서 일어나는가? 이미 한국교회언론회(대표 유만석 목사)는 “예배는 명령으로 중단하는 것이 아니다. 왜 사회주의적 발상들이 난무하는가?”라는 논평을 9일 발표한 것 같이 과연 문재인 정부가 한번도 경험하지 않는 나라인 공산 사회주의로 가는 걸까 심히 의심하지 않을 수 없다. 만일 강제로 교회 예배 중단을 법으로 강행한다면 독재적 국가의 전형으로 보고 한국교회 1천만 기독인이 총 궐기하며 반정부 투쟁에 앞장설 수밖에 없다는 각오를 명심해야 한다. 오는 4.15총선을 앞두고 개신교 교인들이 어떤 양심과 행동으로 나섰겠는가. 너무나 자명한 일이 벌어질 것이라 어리석고 우둔한 발상은 걷어 치워야 할 것이다. 이제 하나님이 주는 무서운 재앙의 경고가 더 하기 전에 하나님께로 돌아와야 할 것이다. “만일 이 땅에 기근이나 전염병이 있거나 곡식이 시들거나 깜부기가 나거나 메뚜기나 황충이 나거나 적국이 와서 성읍을 에워싸거나 무슨 재앙이나 무슨 질병이 있든지 막론하고 한사람이나 혹 주의 온 백성이 이스라엘이 다 각각 자기의 마음에 재앙을 깨닫고 이 성전을 향하여 손을 펴고 무슨 기도나 무슨 간구를 하거든 주는 계신 곳 하늘에서 들어시고 사하시며 각 사람의 마음을 아시오니 그들의 모든 행위대로 행하사 갚으시옵소서 주만 홀로 사람의 마음을 다 아시나이다. 그리하시면 그들이 주께서 우리 조상들에게 주신 땅에서 사는 동안에 항상 주를 경외하리다(열왕상 8:37~40)” 하늘에 계신 주 여호와 하나님이시여. 이 땅과 온 지구촌에 내리신 코로나바이르스 재앙이 온 지구 곳곳을 덮은 것은 인간이 범죄하고 하나님이 제일 싫어 하시는 우상(물욕, 권력욕, 명예욕, 이시적 탐심욕, 동성애 차별금지법, 예배를 금지하는 행정명령법) 이와 같은 죄성이 하늘을 찌르는 듯해서 하나님께서 한번에 회개하고 돌아오는지 아니오는지 시험하는 이 위기의 상황에서 벗어날 수 있는 것은 각처에서 성전에서나 성전을 못 오는 분들은 성전을 향하여 눈을 들어 여호와께 죄를 자복하고 회개하는 기도를 드리면 하나님은 우리를 살려 주실 것이며 주는 하늘에서 그들의 기도와 간구를 들어시고 그들의 일을 돌아 보신다고 열왕기상 8장 45절에 약속하여 주셨사오니 이제 나의 죄, 우리의 죄, 민족의 죄, 이웃 나라에 대한 핵무기를 만든 살육의 죄를 짓지 말게 하옵소서. 더구나 한국교회 지도자들이 죄가 너무 많아 다 말할 수 없는 죄성을 고백하오니 분열과 다툼에서 화해와 사랑과 평화와 자비로 이 땅을 한국교회를 고치시고 회복시켜 주옵소서. 이는 교회가 교회되게, 지도자가 지도자답게 성도가 성도답게, 정치 지도자가 국정을 국민들을 위하고 섬기는 주권재민의 정치로 거듭나게 하옵소서. 바라건데 주여 자유 대한민국의 깃발아래 101년전 3.1운동으로 국권이 회복되는 민족 통일의 국가가 어서 오게 하옵소서. 이 땅에 그리스도의 계절이 새 봄과 같이 파릇파릇 돋아 나게 하옵소서. 바이러스로 고통 당하고 있는 백성들과 의료로 헌신하는 모든 섬기는 자들에게도 자비를 베풀어 주옵소서. 사순절 주님이 고통 당하시듯 우리 모두가 함께 아파하며 우는 자와 함께 울게 같이 동참하게 하옵소서. 주의 십자가 보혈로 구속시켜 주신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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  2020-03-16