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• 봄날에 하늘나라로 이사간 정필도 목사, 정금출 장로

  하필이면 두 정씨가 3월 봄 날씨에 하늘나라로 갑자기 이사를 가다니, 모두들 놀라기도 하고 너무 충격적인 죽음의 부고를 접했다. 우리는 늘 “메멘토 모리” “죽음을 기억하라”는 말은 잊고 살아가고 있다. 죽음은 말이 없다. 살아 있을 때는 별로 탐탁치 않다가 병원과 요양병원에 갔다고 하면 그때사 죽음의 그림자가 차츰 가까이 자기 곁으로 오는 것을 실감 할 수가 있다. 평소 한국교회나 부산교계 복음의 열정과 헌신으로 힘써 일한 두 거목 정필도 목사, 정금출 장로를 떠나 보내면서 그 분들의 헌신을 일일이 소개는 못드려도 필자가 알고 있는 비하인드 스토리를 짚어 보고자 한다. 정필도 목사(82세)는 1975년 수영로교회를 개척하기 전 경기고교, 서울대 철학과를 졸업하고 공군 군목 출신으로 초량교회 정태성 장로의 2남 정해찬 장로가 수영만에 태광(주) 목재상을 경영할 때 창신대 총장을 역임한 강병국 장로와 함께 태광공장 내에서 첫 개척예배를 시작한 것이 효시였다. 한때 잘 나갈 시기인 1990년~2000년대에 그 교회 교수 장로 한 분과 심한 갈등을 겪었다. 결국 헤어질 때 개척한다는 명분으로 개척비 얼마를 주고 나갔다. 그때 그 시절 분쟁이 있던 교회를 취재에 응해 주어 감사했다. 좀처럼 잘 응하지 않는데 대화를 나눈 것은 할 말이 있었던 모양이었다. 정필도 목사는 새해 되면 시무장로들과 만나 가슴과 가슴끼리 포옹을 하면서 기도하는데 왠일인지 문제의 k장로와 맞대어 기도하는데 가슴이 차가운 느낌을 받았다고 했다. 이 분이 나를 멀리하는구나 하고 마음 속으로 느겼을 그 시기에 목회에 태클을 걸고 나와 과연 그렇구나 하고 이 분과 헤어져야 한다는 마음으로 좋게 개척명분을 주어 나간 적이 있었다고 사사건건 목회에 걸림돌이 되면 목사가 나가던지 장로가 나가던지 둘 중에 한 분은 교회 부흥을 위해 마무리를 지어야 한다는 것이다. 이것이 정목사의 목회 철학이다고 했다. 정목사는 하루에 4시간 이상 기도하는 목사로 유명하다. 그만큼 기도의 영감에서 오는 텔레파시가 정목사로 하여금 헤어져라는 성령의 암시를 받아 그렇게 했다고 실토했다. 정목사는 목사가 기도하는 만큼 교회를 성장시켜 준다는 강한 믿음을 갖고 있었다. 부기총(부산기독교총연합회)대표회장을 역임하고 나서 바로 그 다음 해 부산성시화운동본부를 설립했다. 부기총 가지고는 부산 복음화는 이룰 수가 없다고 하시면서 부산성시화은동본부를 수영로교회 성도들의 헌금을 모아 기금을 만들었다. 지금 부산은 이 성시화운동본부의 역할이 부산 교계의 복음의 중심추 역할을 하고 있다. 부기총은 산산히 둘로 나눠 져도 성시화는 초교파적인 연합체로 하나로 굳건하게 지탱하고 있는 것은 정필도 목사의 강한 리더쉽 때문일 거라 생각이 된다. 역사를 창조한 위대한 인물은 역사적 존재요 사회적 존재 가치가 돋보인다. 교회 부흥은 그의 위대한 행동과 사상으로 살아 왔다는 흔적이 이를 말해 준다. 성시화운동본부는 57차 지역 교회별로 전도운동을 해오고 있다. 정목사가 뿌려놓은 씨앗이 열매를 맺어 수십배 결실을 맺었다. 정목사의 사상의 안목은 평소 깊은 기도의 열정이고 그의 시대 정신이요 행동 철학을 우리는 배워야 한다. 한국교회가 몇 명의 지도자가 있어 초기와 같은 일제강점기에 걸쳐서는 이른바 빛의 역할을 감당했던 것과 같은 맥락이라 규정하고 싶다. 그가 남기고 간 귀한 업적은 부산교계에 귀한 복음의 밑거름이 되고 한알의 밀알이 되어 열매를 지금도 맺고 있지 않는가? 그래서 부산교계에서 폭발적으로 출석교인 3만 명으로 교회를 부흥 성장 시킨 기록을 아직 그 어느 교회도 추월하지 못하고 있다. 그는 아들, 사위도 목사이지만 목회 세습은 꿈도 꾸지 아니했다. 딸 둘 은 음악을 전공했고, 아들은 목회자, 본인은 2011년 10월, 36년 목회 은퇴 후에 전국 교회에서 부르는 곳에 가서 은혜 목회 노하우로 부흥회를 인도한 그의 복음적 열정은 후배 목사들도 본 받아야 한다. ▲정금출 장로 (당87세), 한 때 대한 학원을 운영했다. 후에는 건설업에 잠시 경영하다가 마지막은 성구사를 운영하는 가운데 둘째아들에게 맡겨 운영하고 있다. 금출이라는 이름이 금출이라 해서 복이 나간다고 했다. 자기는 돈이 자기로부터 빠져 나간다고 해도 남을 위해 이웃을 위해 귀하게 쓰여지면 그게 복이다고 이름을 개명할 수 없다고 했다. 그가 교단지 “기독교보”를 연임을 거듭할 수 있었던 것은 1980년대 교단내 두 정치적 산맥인 부곡파와 돼지파가 있었는데 부곡파의 수장 진주교회 원로 이금조 목사의 막강한 지지와 후원을 받아 오랫동안 연장할 수 있었다. 중앙 무대는 한기총 공동회장으로 부산교계는 부기총을 창립할 시 멤버이고 서기에서부터 사무총장까지 5번이나 독점하다 싶이 했다. 부산 교계는 그를 마당발이라고 별명을 붙여 왔고 부산기독실업인회 창립 멤버로 고 정태성 장로 성창기업 총수에 잘 보여 부산YMCA 임시 과도기 총무까지 했다. 아들 둘 중에 의식있는 큰 아들이 대학시절 군사 유신시절 데모를 하여 중부경찰서에 잡혀 왔었다. 필자가 잘 아는 정보과 윤형사에게 특별히 부탁하여 방면한 적이 있다. 이 아들이 동일교회 장로가 되고 덕원 고교에 교사로 출발하여 교장까지 역임한 숨은 이야기는 필자만이 아는 비하인드 스토리이다. 두분은 하늘나라 주님 품에서 착하고 충성된 종이라며 기뻐하시고 계실 것이다.

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  2022-04-12

• 중요사건으로 분류돼 경찰청으로 이송

  지난해 11월 부기총 트리축제에 대한 진정서를 검찰과 경찰에 접수한 자유기독인총연합회(대표회장 박선제 목사)가 지난 15일 기자회견을 열고 현재 상황에 대해 설명했다. 자유기총 관계자는 “지난 2월 24일 검찰의 의뢰를 받고 사건을 수사중이던 부산진경찰서가 이 사건을 중요사건으로 분류하고 부산지방경찰청으로 사건을 이송했다”며 “현재 부산지방경찰청 반부폐 경제범죄 수사대에서 맡아서 수사 중”이라고 설명했다. 실제 자유기총 관계자들은 다음날(16일) 오후 진정인 조사를 위해 부산지방경찰청을 방문한 것으로 알려졌다. A 목사는 “진정인 조사가 끝나면 참고인 조사와 피진정인 조사가 바로 시작될 것 같다”며 수사가 급물살을 탈 것으로 기대했다. 부산교계는 이번 사건의 결과에 대해 이목이 집중되고 있다.

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  2022-03-25

• 신천지 위장포교는 위법

  법원이 신천지 ‘모략전도’에 철퇴를 가했다. 대전지법 민사항소3부(부장판사 신지은)는 지난 11일 신천지 신도였던 A씨 등 3명이 신천지 서산지파와 신도 등을 상대로 제기한 손해배상청구 소송 항소심에서 A씨의 청구 일부를 받아들여 “피고는 위자료 500만원 및 이자 등을 지급하라”고 선고했다. 재판부가 원고 일부승소 판결을 내린 것은 신분을 속이고 교리를 가르치는 이른바 ‘모략 전도’가 사기 범행이나 협박 행위와 비슷하다고 본 것. 재판부는 “피고 중 한 명이 A씨에게 신천지 신도를 상담사로 소개한 뒤 A씨가 센터에서 교육받는 동안 피고 역시 마치 강의를 처음 듣는 것처럼 했다”며 “A씨가 센터에 입교한 지 5∼6개월 지나서야 신천지 소속임을 밝히고, 다른 신도의 신분을 목사로 속이는 등 공동으로 모략 전도함으로써 A씨의 종교 선택 자유를 침해했다”고 판시했다. 전국신천지피해자연대도 입장문을 내고 “이번 판결은 신천지에 모략 전도 책임을 물고 보상금을 지급하라고 했던 1심 판결에 더해 직접 가담한 신도들에게도 보상 책임을 함께 물게 했다는 것에 더 큰 의미가 있다”고 밝혔다.

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  2022-03-25

• JMS 정명석, 또 성범죄 혐의 피소

  여성 신도들에 대한 준강간 혐의 등으로 10년을 복였했던 JMS 정명석이 또 성범죄 혐의로 피소됐다. 지난 16일 광화문 변호사회관에서 ‘JMS 교주 정명석 출소 후 성폭력 피해자 기자회견’이 개최됐다. 이 자리에는 영국 국적의 입 메이플 잉 퉁 후엔(29)씨가 참석해 정 씨를 상습준강간·상습준강제추행 등 혐의로 경찰청에 형사고소장을 접수했다고 밝혔다. 메이플씨는 18살이던 2011년 홍콩에서 신도가 됐고, 정 씨가 출소한 2018년 충남 금산에 소재한 JMS 수련원에서 2021년 겨울까지 정 씨에게서 상습적으로 준강간, 준강제추행 피해를 입었다고 주장했다. 성추행 7회, 유사간음 6회, 간음 2회 등이었다고 한다. 메이플씨는 “JMS에 속아 신도가 된 후 이상하고 혼란스러운 상황의 연속이었다. 정명석은 메시야가 아니고 사이비 종교라는 것을 깨달았다”며 “고소하는 이유는 더 이상 나같은 피해자가 없도록 하기 위함”이라고 주장했다. 고소 대리인 정민영 변호사(법무법인 덕수)는 “진술이 대단히 구체적이고 일관되어 있다. 그 일을 경험치 않은 이들이 도저히 만들 수 있는 일이 아니었다”고 했다. 한편, JMS 측은 이날 입장문을 통해 기자회견에서의 이 같은 주장이 사실이 아니거나 왜곡·과장된 것이라고 밝힌 것으로 알려졌다.

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  2022-03-25

• 3개 장로교 교단 강단 교류 벽을 처음으로 허문 조수배 장로

  한 교회에서만 성가대 지휘자로 시작한 지 40년. 은퇴 후 이제 어느 교단을 불문하고 교회 성가대 지휘자를 양성하고 무료로 지휘에 나서겠다고 한 만80세 교회 원로 인물이 있어 지난 3월 8일 부산 사하구 괴정동 푸주옥 식당에서 만나 자세한 이야기를 들었다. 부산 부활절연합예배 찬양지휘자로 몇 차례, 광복 50주년 기념 연합예배 찬양지휘자로 한때 화려했던 주인공은 조수배 원로장로(구덕교회). 그는 경남 밀양에서 고교를 마치고 부산장신대에서 신학을 전공한 이후 20대부터 한 교회에서 성가대 지휘자로 근 40년 만에 내려놓고 초교파적으로 어느 교회든지 무료로 성가 지휘자를 양성하거나 무료로 지휘할 교회가 자신을 불러 준다면 기꺼이 주일날 헌신하겠다는 의지가 인생 후반기 새로운 삶으로 살아가겠다는 것이 흐뭇했다. 그는 성가대 지휘자뿐만 아니라 보수주의 신앙을 가진 고신, 합동 교단 간에 남‧여전도회 연합전도대회를 시작으로 목회자들도 하기 힘든 강단 교류를 1999년 3월 1일 뜻깊은 3.1절 날에 시도하여 지금까지 23년(제23회)간 전통적으로 이어 오고 있는 첫 번째 시동을 걸었던 연합전도대회 주역이기도 했다. 고신 삼일교회 담임이었던 박영주 목사와 합동측 초량교회 담임인 김대훈 목사를 설득하여 성사시켜 첫날은 삼일교회당에서 서울 소망교회 원로이었던 곽선희 목사를, 둘째 날은 부산에서 가장 오랜 역사를 가진 부산진교회(이종윤 목사 시무)에서 합동측 총신대 운영이사장이었던 서기행 목사(대성교회 원로)를, 셋째 날은 초량교회당에서 고신대 총장이었던 김병원 목사(대신동교회 담임)를 주강사로 강단 교류를 한 역사적인 행사를 이뤄낸 숨은 인물이다. 연합성가대 찬양으로 교계 처음으로 교단 벽을 허문 족적을 남겨 한국교회에 큰 파문을 던져 화제가 되기도 했다. 그때만 해도 보수 교단과 통합 교단은 강단 교류는 말도 꺼내기 어려운 교계 시대상이었다. 금년도 2022년 3월 6일 주일 오후 3시 삼일 교회당에서 코로나 팬데믹 상황 속에서도 불구하고 “미스바 구국 성회”로 부산노회 3개 교단 남‧여전도회연합회 주최로 김문훈 목사(포도원교회)를 강사로 성황리에 개최되었다. 매년 교단끼리 돌아가면서 주관하는 행사로 이번은 고신교단 남전도회연합회 회장 최경락 집사가 사회를, 대표기도는 합동측 남전도회연합회 회장 송석택 장로가, 성경봉독은 통합측 남선교회연합회 회장 김병구 장로가 하고, 특별 기도 순서는 나라와 민족을 위해 합동측 여전도회회연합회 회장 방재숙 권사가, 한국교회 신앙회복을 위하여 고신측 여전도회연합회 회장 정문자 권사가, 다음세대를 위하여 통합측 여전도회연합회 회장 장순녀 권사가 각각 순서를 맡아 교단 벽을 지금도 허물고 있는 보기 드문 교단 연합행사였다. 한편 조 장로는 2010년 12년 전 통합 교단 내 부산 교계에 새로운 신조어 김신조(김창영 목사, 신창수 목사, 조수배 장로)가 생겨 이들이 들면 날아가는 새도 떨어뜨린다는 막강한 교계 정치적 행보를 일컫는 말이 유행하기도 했다. 신창수 목사(광복교회 당시 시무) 통합 총회적으로 골치 아픈 총회 연금재단으로 인해 기독공보 교단지 사장 김종채 목사를 구속시켜 총회를 깜짝 놀라게 했던 분이 신창수 목사이다. 신 목사에게 교섭하기를 만약 취하해 주면 10억가량 비용을 드려 개척 교회 하나를 지어 주겠다는 로비를 일언지하에 거절한 사건이 유명했다. 한때 통합 총회적으로 부총회장에 출마했던 수안교회 담임이었던 이만규 목사와 총회 이단대책위원장을 맡았던 김창영 목사끼리 앙숙인 관계를 화해 조정시킨 것도 조수배 장로이다. 총회적으로 들어가기 힘든 상비부 장로교출판사 4년조 이사로 들어갈 만큼 배후 역할이 컸던 인물이다. 부기총 사무총장과 한기총 전국 요직도 두루 거친 정치에 천부적인 소질을 갖고 있다. 이뿐만이 아니다. 1992년 통합 부산노회 남선교회연합회 회장 당시 농어촌지역 의료선교 대회를 시행하였고 이를 위해 선교찬양의 밤을 통해 모금 운동을 처음 실행하여 지금까지 내려오고 있다. 한때 통합 총회에서 지금 사용하고 있는 새번역 성경과 새찬송가를 2006년 총회에서 부결된 것을 재론 동의를 받아 발의하여 통과시킨 장본인도 조수배 장로다. 그는 부산 성서학원 이사장을 4년 동안 말없이 헌신한 것도 있지만 정말 역사에 기록으로 남을 것은 1995년 부산ㆍ경남 광복 50주년 기념대회에서 합창단원 1000명을 모아놓고 지휘한 것은 교계 역사에 길이 남을 업적이다. 조수배 장로는 이제 반백이 되어 하늘나라에 가기 전 좋은 일이 없을까 하다가 성가대 지휘자로 찬양 사역에 나선 것이다. 조 장로는 어느 교회든지 무료 헌신해야겠다고 자신의 뜻을 밝혀 하나님께 영광을 돌리게 하는 노익장다운 후반기 인생 삶을 살겠다는 그에게 격려의 박수를 치고 싶다.

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  2022-03-18

• 한국교회, 전쟁 반대 목소리 높여

  러시아의 우크라이나 침공으로 전세계가 우려하는 가운데, 한국교회도 전쟁 반대 목소리를 높이고 있다. 통합 류영모 총회장은 지난 28일 성명서를 통해 “우크라이나 전역에 러시아의 침공 소식이 전 세계를 가슴 아프게 하고 있다. 우크라이나에 더 이상의 인명피해가 발생하지 않도록 주님의 도우심을 간구하자”고 호소했다. 기성 지형은 총회장도 “"하나님께서 사람들의 마음을 움직여 주셔서 전쟁이 멈추도록 기도하자"며, "오늘날의 세계가 하나의 공동체임을 깊이 자각하도록 간구하고 전쟁을 반대하는 러시아 국민들의 목소리가 더 커지고, 평화를 바라는 온 세계 사람들의 목소리가 울려 퍼지도록 간구하자"고 한국교회 기도를 요청했다. 한국기독교교회협의회(KNCC)도 '평화적 수단에 의한 평화가 답이다' 제목의 성명을 통해 "우크라이나에 평화가 정착될 때까지 기도하고 행동할 것"이라며, "러시아는 우크라이나의 독립과 주권, 그리고 기존의 국경을 존중하겠다는 약속인 '부다페스트협정'을 이행하고, 군을 즉각 본국으로 철수시킬 것을 촉구한다"고 밝혔다.

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  2022-03-04

• 교회 성폭력 가해자 66%가 목회자⦁선교단체 리더

  기독교반성폭력센터(센터장 방인성 박유미)가 2021년 상담통계를 조사한 결과 “목회자와 선교단체 리더, 교수 등 권위를 가진 그룹에 의한 성폭력 피해가 45건 중 30건(66%)을 차지했다”고 밝혔다. 센터에 따르면 지난 한 해 총 45건의 성폭력 사건이 접수됐다. 피해자가 지목한 가해 대상자의 교회 내 직분으로는 담임목사가 13명으로 가장 많았다. 이어 부목사와 전도사 등 부목회자(8명), 선교단체의 간사나 선교사 등 리더(6명), 신학교 교수(3명) 등의 순이었다. 센터 관계자는 “전문적이고 권위를 가진 종교 지도자의 힘이 어떻게 악용될 수 있는지 보여준다”고 분석했다. 센터는 가해자들을 치리할 교회법이 미비한 점이 아쉽지만, 최근 들어 각 교단이 성폭력 대책을 마련하고 있다는 점을 환영했다. 기독교한국침례회는 성폭력 가해자를 제명한 데 이어, ‘성폭력 대책기구’를 구성하는 안건을 통과시켰고, 기독교대한감리회는 교단헌법 범과 종류에 ‘성폭력’을 포함시켰고, 한국기독교장로회는 목사 안수 과정에 양성평등과 성폭력 예방 교육을 의무화 시킨 점을 예로 제시했다.

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  2022-03-04

• 개신교인의 후보 선택은 ‘종교적 신념’

  개신교인들의 후보선택 기준은 무엇일까? 지난 2일 아크연구소와 목회데이터연구소가 기자회견을 열고, ‘제20대 대선 관련 개신교인 인식 조사’를 발표했다. 조사결과 개신교인 42.8%가 ‘개인의 종교적 신념’에 영향을 받는다고 밝혔다. 그 뒤로 ‘가족의 의견’(40.1%)과 ‘TV 정치 평론가’(36.9%)가 차지했다. 반면 ‘교회 목사’는 19%로 가장 낮은 것으로 조사됐다. 개신교인들은 목회자나 한국교회의 정치 참여를 부정적으로 보고 있었다. 목회자가 ‘설교 등 공식적인 곳에서 정치적인 발언을 하는 것’에 대해 16.3%만 찬성했다. 이는 대상을 한국교회로 확장했을 때도 마찬가지였다. ‘한국교회의 정치적 발언이나 활동’에 대해서는 ‘반대한다’(64.1%)는 의견이 ‘찬성한다’(26.1%)보다 두 배 이상 많았다. ‘한국교회가 기독교 가치에 맞는 후보를 공개적으로 지지할 수 있다’에 대해서도 절반 이상의 응답자가 ‘그렇지 않다’(54.1%)로 답해 ‘그렇다’(39.6%)에 앞섰다. 이번 조사는 아크연구소와 목회데이터연구소가 피앰아이퍼블릭에 의뢰해 지난달 24~28일 전국 만 18세 이상 개신교인 1000명을 대상으로 진행됐다.

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  2022-03-04

• ‘은퇴해 보니’ 이제야 사람이 보이기 시작하더라

  세월이 유수같이 70대는 70키로 80대는 80키로 속도로 흘러가는 듯하다. 지금으로부터 29년 전 1993년 4월 18일 집사 안수를 시작으로 5년 후 1998년 12월에 장로 장립을 거행하고 16년이 지난 2014년 12월 28일에 장로 은퇴를 했다. 교회와 노회 및 공적 조직에서 물러난 셈이다. 노회나 교회 공직에 있을 때에는 부산노회장로회 회장과 부산노회남선교회 회장, 그리고 부산노회 사회봉사부장과 노회 재판국, 감사부장 및 총회 사회봉사부 회계직에서 봉사해 왔다. 그리고 나서 장로 은퇴를 해 보니 또 봉사할 기회가 생겨 2021년 연말에 부산노회장로원로회 회장직을 맡아 헌신하고 있다. 대외적으로는 부산기독교협의회 초대 장로 상임회장과 부울경 장로회 회장직에서 교계직은 마무리 짓는 듯하였다. 이 모든 명예직과 감투가 전도서 기자가 말했듯이 “헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다(전도서1:2) 한 세상은 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다(전도서1:4) 모든 명예와 이력은 물 거품처럼 흘러가는 안개와 같도다.” 너무 아웅다웅하지 말 것을 후회가 막심할 뿐이다. 헌신하는 것도 삶에 생기가 생기고 의욕에 차서 일을 계속할 수 있었던 것은 좋지만 사회 친구들과의 사귐은 두절 되었고. 기독교적 삶에 젖어 일할 수 있게 만든 원동력이 기독교적 세계관이 아니었나 싶다. 나의 나 된 것은 다 하나님이 나에게 베풀어 주신 은혜라 말할 수 있다. 물론 이 배후에는 지금도 어김없이 친구로 반려자로 시원찮은 남편으로 일생동안 동거동락해주신 나의 조강지처 아내 김해옥 권사 덕분이다. 교계 신문 기자로 출발해서 오로지 한 길만 묵묵히 걸어 왔던 것이 무슨 자랑거리는 아니지만 어려운 세월, 야곱이 말했듯이 정말로 어려운 세월을 손수 겪어 왔던 것이 꿈만 같다. 근 80년 동안을 뒤돌아 보니 인생의 3분지 2가 교계와 연관을 맺어 온 것이 하나님의 큰 축복이 아닐 수가 없다. 아마도 사회 직종으로 돌아다녔다면 벌써 추락하거나 하늘 나라에 가고 없을 것이다. 막상 은퇴를 해 보니 지나간 과거가 주마등처럼 스친다. 헛발짓 하다가 세월만 보낸 나의 삶의 흔적들 뿐이었고 자랑할 만한 것은 하나도 없이 그저 즐기다가 세월만 보낸 나의 일생 일대기는 한 마디로 말하면 허공에서 허우적 거리다가 나풀거렸던 한 마리의 다람쥐와 같았다. 여기 저기 기웃거리며 하루살이에 만족해서 정신없이 살아왔다고 할 수 있다. 그런 와중에서도 내가 하나님께 회개할 것도 많고 잘못 한 일들이 잘했던 것보다 많은 줄 생각이 되어 지금도 새벽기도회나 일어나면 시편 23편을 외워 낭독하고 내 탓으로 회개하며 눈물 젖은 하루를 출발한다. 사도 바울은 “내가 죄인이고 죄인 중에 괴수”라 하지 아니했던가. 그래도 가문 중에 최고의 가문이고 많은 학문과 언어를 구사하여 신약전서의 반이상을 집대성하여 완성한 전도자의 지도자였다. 지금 국가적으로는 국가의 존망이 달려 있는 대선 기간이다. 정권이 교체되느냐 아니면 정권 연장으로 이어져 기독교 뿐이니라 나라 통체로 공산화 길로 가는가에 심히 위기 일발이다. 그런데 한국교회와 부산 교계는 무엇에 몰두하고 있는가? 내부적으로 갈등과 분열로 내부 총질과 의혹에 찬 전쟁을 벌이는 지경이라 정말 사회로부터 비난받아 마땅하다. 차마 얼굴을 들고 다닐 수가 없다. 그만 다 내 탓으로 내가 잘못했다고 회개하고 용서를 빈다면 해결될 것을 “내가 뭘 잘못했는데”라고 우긴다면 반드시 시시비비가 가려지고 법에 심판을 받을 것이고 하나님께서 그냥 마스크를 쓴 채로 살아라하고 “그럼 잘 해 봐라”하고 비웃고 계실 것이다. 이제 우리 모두가 미스바 광장에서 하나님 앞에 회개할 길 밖에는 없다. 자기의 잘못을 뉘우치면 하나님은 용서와 화해의 길을 열어 줄 것이다. 부산 교계 모양 꼴이 말이 아니다. 일명 “부기총”내부 갈등이 3년째 진행 중이다. 2~3개로 갈라져 트리 축제 돈 맛을 안 관계자 때문에 비상대책위원장과 위원들은 부기총 관계자들을 향하여 잘못을 뉘우치고 용서와 자기들의 직책에서 새 출발을 위해 마음을 비운다면 용서와 더불어 새로운 신뢰와 회복의 길이 열릴 것인데 도무지 자기들의 잘못을 뉘우칠 기세가 보이지 않는다. 그렇지 않는다면 비상대책위원장 김상권 장로는 자신이 몇억의 변호사 로펌을 사서 바로 세우고 말겠다고 장담하고 있다. 현명한 자들이면 이제 서로 43년을 이어 오던 부기총이 정상화 되는 길을 모색하여 서로 양보와 자숙으로 모든 명예와 직책을 내려놓아야 회복이 될 것이다. 이제 은퇴를 해 보니 사람이 보이는 듯하다. 서로 용서와 화해로 가야 되는 반성의 토대가 쌓여지게 될 것으로 보인다. 그리고 국가적으로 기독교를 위해 목숨을 다 해 싸워나가고 하나님의 나라를 이 땅에 세워나갈 것이라는 사명이 내 눈에 보이기 시작했다. 모세는 80세에야 광야에 고생하며 떠돌다가 비로소 자기 백성을 가나안으로 인도하는 대장정을 펼쳤다. 그는 끝내 4일이면 건너갈 수 있는 요단강 저쪽 가나안을 가지 못하고 무덤 하나없이 사라져 버린 모세의 삶은 나이 120세를 넘기고 죽을 때에야 자신을 깨달을 수 있었고 이스라엘 백성이 보이기 시작하고 자기의 사명이 여기까지다라고 조용히 생을 마감할 수 있었다. “두려워 말라 내가 너와 함께함이니라. 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라. 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라. 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라,”(사41:10)

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  2022-03-03

• 원로 목회자들의 잇따른 개척, 왜 이러지?

  은퇴해서 원로대우를 받고 있는 A 목사는 부산 강서구에 개척한 모 교회 설교목사를 부탁받고 주일날 말씀을 선포해 왔다. 하지만 이 교회가 담임목사 청빙을 위해, 설교를 그만 했으면 하는 부탁을 드리자, 자기가 데려온 성도들로 개척한 교회나 다름없다며 일부 성도들을 데리고 나가 근거리에 모 교회를 개척했다. 일부에서는 겨우 30여명 미만의 작은 개척교회에 보탬은 못되어도, 은퇴한 원로목사가 교회를 갈라 놓는 일은 적절하지 못하다는 평가를 하고 있다. 또 같은 교단 B 원로목사도 강서구 명지 국제신도시내 모 교회를 개척했다. 부산노회에 가입하고자 시찰회에 신청했지만 거부당한 것으로 알려졌다. 은퇴목사들의 잇따른 교회개척에 후배들의 여론도 좋지 않다. 모 후배 목회자는 “후배들에게 길을 열어주고, 뒤에서 묵묵히 기도해 주시는게 원로목사님들의 사명 아닌가?”라며 곱지 않은 시선을 드러냈다.

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  2022-02-11