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  • 합신 부산노회, 유진소 목사 ‘영입’ 허락
    ▲ 유진소 목사 예장합신 부산노회가 지난 2월 11일(목) 임시노회를 열고 호산나교회 담임으로 내정된 유진소 목사를 ‘영입’하는데 허락했다. 합신 총회의 경우 타(통합) 교단 출신은 바로 ‘청빙’을 하지 않고, ‘영입’ 이후 ‘청빙’ 과정을 거친다. 유진소 목사 같이 타 교단 출신의 경우 ‘단독목회 7년 이상 경력을 가진 자의 경우 노회의 영입위원회 심사를 거쳐 노회의 결의를 통해 영입’하도록 규정하고 있다. 유 목사는 20년 단독 목회를 해왔기 때문에 영입하는데 아무런 제약이 없다. 하지만 유 목사가 바로 담임목사로 시무할 수는 없다. 합신의 경우 ‘임시목사로 2년 시무한 후 그 교회의 청빙을 받고, 노회의 위임을 받은 자’ 만이 담임목사가 될 수 있다. 유진소 목사가 호산나교회 청빙을 받더라도 2년 동안 임시목사로 시무해야 되며, 2년 후 공동의회를 통해 담임목사로 청빙을 받아야 정식으로 담임목사직을 수행 할 수 있다. 하지만 임시목사라도 담임목사와 큰 차이가 없다는 게 교단 관계자들의 설명이다. 노회 안에서 임시목사로 분류되지만, 교회 안에서는 실제적으로 당회장의 역할을 하기 때문이다. 최근 호산나교회는 ‘유진소 목사 청빙 준비 위원회’(위원장 박동호 장로)를 구성했다. 그리고 성도들에게 유 목사의 설교 동영상을 공개하는 등 ‘유진소 목사 모셔오기’가 본격적으로 시작됐다.
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    2016-02-16
  • 한국기독신문과 부산기윤실이 함께 하는 4.13 총선 캠페인(1)
    <본보는 부산기윤실과 함께 4.13 총선 공정선거운동 캠페인을 펼칩니다. 선거를 맞이하는 그리스도인의 올바른 자세와 후보자에 선택에 대한 바람직한 도움을 드리고자 합니다. 이번 캠페인은 총 4회에 걸쳐 최현범 목사(부산중앙교회 담임, 부산기윤실 공동대표)와 주광순 교수(부산대 철학과, 부산 기윤실 공동대표), 김진영 교수(부산대 정외과, 부산기윤실 실행위원), 가정호 목사(부산 기윤실 사무처장)의 글이 게제 될 예정입니다.> 국회의원 선거에 임하는 그리스도인의 자세 ▲ 최현범 목사(부산중앙교회) 아주 오래전에 부목사로 사역할 때의 일이 생각난다. 이미 소천하신 담임목사님은 누구보다도 개혁적이고 건강한 목회로 교계의 존경을 받는 분이셨지만, 당시 대부분의 목회자들처럼 사회정치 문제에 있어서는 무관심했고 정치에 대한 의식이 별로 없으셨다. 마침 국회의원선거가 있었는데, 큰 교회이다 보니 지금처럼 그 지역에 출마자들이 너도나도 목사님을 방문했다. 그는 한 후보자를 꽤 마음에 들어 하면서, 이런 사람이 국회의원이 되어야 한다는 확신을 가졌던 것 같다. 그러다보니 이 후보에 대한 편애를 직간접으로 드러냈다. 구역장모임에서 그의 인격과 성실함을 은근히 칭찬했고, 그 후보자의 운동원들은 매주일 교회 정문에서 선거유세를 마음껏 하게 했다. 어느 날은 아예 교회 마당까지 들어와 유세를 해서, 젊은 부목사들이 이건 아니라고 건의하는 해프닝도 있었다. 지금의 선거법 아래서는 상상하기 어려운 일들이지만, 당시에는 그런 의식이 없었다. 이러한 일들이 목사님을 존경하는 교인들의 표심에 어떤 영향을 미쳤을지는 말할 필요도 없을 것이다. 결국 그 후보가 당선되었지만, 낙선자와는 아주 근소한 표차여서 목사님이 이 후보를 당선시킨 격이 되고 말았다. 또 다시 선거철을 맞이하면서 그 일이 회상되는 것은, 아직 우리교회들이 이러한 문제를 벗어나지 못했기 때문이 아닌가 한다. 한국교회사에서 교회와 정치의 관계를 돌아보면, 교회는 3.1 독립운동의 실패이후, 철저한 정교분리의 가르침으로 돌아섰다. 사실 미국의 독립이념이 된 정교분리는, 국가의 간섭으로부터 종교의 자유를 보호하려고 하는 취지에서 시작 된 것이다. 오랜 세월 기독교사회였던 유럽은 국가와 교회가 밀착된 가운데 국교제도가 있었다. 국교제도 하에서 국교가 되지 못한 다른 종교들은 차별대우나 심지어는 박해를 받았다. 미국은 독립하면서 정교분리를 기초로 해서 국교제도를 없애고 국가가 종교에 간섭하지 못하게 했다. 그런데 전혀 배경이 다른 우리나라에 와서 이것은 오히려 교회가 국가의 일에 간섭하지 않는 것으로 이해되고 말았다. 그래서 교회는 여하한 국가의 일이나 정치적인 문제는 세상일로 치부하고 관여하지 않으려고 했다. 이처럼 표면적으로 정교분리를 앞세운 한국교회는, 내면적으로는 위에 소개한 교회의 예처럼 알게 모르게 정치와 깊은 영향을 주고받았다. 우선 정치적인 무관심은 교인들이나 교회 지도자들로 하여금 정치에 대해서 무지하게 했고 무책임한 사람이 되게 했다. 정치에 대한 무지는 정치에 대해서 그 복잡성을 간과한 채 너무 나이브하게 생각하게 만들었고, 그로 인해 자신도 모르는 가운데 오히려 다양한 모양으로 정치에 오염되게 했다. 국가권력 또한 교회를 정치와 무관한 청정지역으로 놔두지 않았다. 일제식민지정권부터 군사독재정권에 이르기까지 권력자들은 교계지도자들을 앞세워 그들 정권과 정책의 정당성을 지지하게 했고, 이로 인해 교회가 정의롭지 못한 권력의 후견인 역할을 하며 정치도구로 전락하게 되었다. 뿐만 아니라, 선거철만 되면 후보자들이 자신이 출마하는 지역의 교회를 찾아다니며 암묵적인 유세를 했고, 담임목사는 그를 회중에게 인사시키면서 은근히 교인들의 표심을 자극했다. 심지어 우리의 정치현실이 지역주의에 고착되다보니 교회들도 지역병에 물들어 버렸다. 교계 모임에는 그 지역에 기반을 둔 정당의 정치인이 버젓이 초대되고, 그것이 당연시 되곤 했다. 이처럼 교회는 겉으로는 정교분리를 내세우면서도 자신도 모르게 정치화되어 간 것이다. 이런 정치화는 두 번의 진보정권을 거치면서 더욱 노골화 되었다. 그동안 한국의 보수교회들이 은밀하게 정교분리라는 휘장 속에서 지향했던 정치적인 방향이 있었다. 그런데, 그것과는 다른 정치가 펼쳐지자 교회는 아예 휘장을 걷어내고 안팎에서 정치적인 발언을 쏟아내며 노골적으로 정치세력화하기도 했다. 이런 정치화의 모습을 우려하면서 다시 정교분리로 돌아가야 한다는 목소리도 나오고 있다. 그러나 우리 한국교회가 돌아가야 할 주소는 또 다시 정교분리가 아니다. 국가와 교회는 분명 구분되지만, 분리되지 않고 될 수도 없다. 이 세상에 단 1Cm도 하나님의 통치가 미치지 못하는 곳은 없다. 이것이 하나님 주권사상을 기반으로 한 개혁주의신학이다. 개혁주의의 창시자라 할 수 있는 칼빈은 기독교강요에서 정치는 선한 일이고, 위정자는 하나님의 공의의 종이라고 가르치면서, 정치 영역이 믿음과 무관하다는 생각을 사탄적인 것으로 간주했다. 다시 말해서 권력자는 그를 세우신 하나님의 뜻을 좇아 바르게 정치해야하고, 올바른 신앙인은 정치적인 책임을 가져야 한다는 것이다. 칼빈은 여기서 한걸음 더 나아가 불의한 정치지도자에 대한 저항을 정당화하였다. 기독교강요가 시민불복종의 권한으로 끝나고 있는 것은 의미심장한 일이다. 그러므로 E. 트뢸취, 한스 숄등은 서구의 정치적인 발전은 개혁주의를 빼고는 말할 수 없다고 했다. 이제 우리는 정교분리를 넘어서서 개혁주의신앙 속에서 국가와 교회의 건강한 관계를 찾아가야 한다. 올해 4월 국회의원선거철이 돌아오면서 교회는 또 다시 시험대에 오르게 된다. 교회가 다시금 정치화의 추한 모습을 보이면서 세상의 조롱거리가 되지 않을까 우려된다. 기독교의 이름으로 특정 정당의 선거운동을 하는 목회자들이 나오지 않을까 우려된다. 이제라도 우리는 교인들에게 국가정치의 중요성과 정치에 대한 성경적인 원리를 가르치자. 칼빈은 렘 22:3이야말로 세상국가가 지향해야할 바른 정치원리라고 했다. 그 핵심은 정의이고, 그 정의는 정직하고 공정한 재판이면서 동시에 그 사회의 가난한 자, 약자에 대한 우선적인 배려이다. 사실 이것만 제대로 지킨다고 해도 그 나라는 공의로운 나라가 되지 않겠는가? 우리 그리스도들은 이 하나님의 정의에 가장 가까운 사람을 정치인으로 세울 책임이 있다. 자기 지역출신이거나 지역에 기반을 둔 당이라고 무조건 표를 주어서는 안 된다. 심지어 기독교인이라고 해서 무조건 뽑으려고 해서도 안 된다. 이 사회에서 하나님의 정의를 실현할 사람을 세워야 한다. 교회는 교인들로 하여금 그러한 정치적인 안목과 책임의식을 가질 수 있도록 도와주어야 한다. 이번 총선이 그런 것들이 실현되는 선거가 되기를 기대한다.
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    2016-02-16
  • 2016년 부산지역 부활절 연합예배 일정 확정
    부산기독교총연합회(대표회장 이성구 목사)가 주최하는 2016년 부산부활절연합예배 일정이 확정됐다. 3월 27일(주일) 오후 2시 30분 사직실내체육관에서 개최되는 부산부활절연합예배는 ‘부산이여 일어나라’(부제 : 부활, 생명, 사랑)는 주제로 개최된다. 이날 강사로는 부기총 34회기 대표회장을 지낸 바 있고, 감리교 삼남연회 감독 출신인 정양희 목사(해운대온누리교회)로 결정됐다. 준비위원장 박성호 목사는 “전국에 유명한 목사님이 많으시지만, 우리지역에서 현재 시무중이고, 부기총을 섬긴 경험이 있는 인물을 찾았다”며 정양희 목사를 선택한 이유를 밝혔다. 한편, 부활절연합예배와 때를 맞춰 다양한 축제들이 함께 개최된다. 대표회장 이성구 목사는 “부활절이 기독교 최대 명절인데, 실상은 그렇지 못한 것 같다. 그래서 이번 부활절연합예배를 연합축제 형식으로 개최할 예정”이라고 말했다. 3월 2일 발대식을 시작으로 ‘사랑의 헌혈 캠페인’과 ‘1 DAY 거리전도’ 등이 펼쳐진다. ‘사랑의 헌혈 캠페인’은 헌혈운동에 동참교회를 신청 받아 헌혈기관이 주일 교회를 방문해 헌혈을 실시하는 연중무휴 캠페인이다. 부기총 사무총장 박은수 목사는 “교회가 사회를 위해 할 수 있는 캠페인을 찾아본 결과 헌혈운동이 적합하다는 것을 알게 됐다. 현재 혈액이 많이 부족하다. 혈액은 한 번에 몰리는 것 보다, 연중 꾸준하게 하는 것이 좋다고 한다. 반짝 행사가 아닌, 연중무휴로 캠페인을 진행 할 예정”이라고 밝혔다. ‘1 DAY 거리전도’는 부산복음화운동본부(총본부장 윤종남 목사)와 함께 부산의 번화가인 부산역, 광복동, 서면거리에서 거리전도운동을 펼치는 것을 말한다. 이후 세 곳에서 전도하는 팀이 부산역에 모여 북한을 위해 기도하는 통일광장기도회에 동참하는 일정을 가질 예정이다. 또 3월 21일 부산진역에서 노숙자 짜장나눔축제를 가질 예정이며, 작년처럼 부활절 행사 당일 날 ‘다음세대 청소년 집회’도 함께 가질 예정이다. 특히 부기총이 추진하는 행사 중 가장 눈에 띄는 것은, ‘부활절 메시지 통일’이다. 부기총에서 부활절 관련 공동말씀(종려주일설교문, 부활주일설교문 각 2편)과 부활절 축제를 준비하는 공동기도문을 배부해 부활절 당일 전까지 부산의 전 교회에 사용을 요청토록 할 계획이다. 이성구 목사는 “금년 부산부활절연합예배는 부산교계의 연합과 공교회 의식을 강화하고, 대사회적 복음 선포의 기회로 삼는 축제의 한마당으로 준비한다”며 지역 교회의 많은 동참과 기도를 당부했다.
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    2016-02-15
  • 소양보육원 설립자 지득용 장로 소천
    소양보육원 설립자인 지득용 장로가 지난 6일 향년 95세의 나이로 소천했다. ‘고아들의 아버지’라 불리운 지득용 장로는 1946년 강원도 춘천에 아동복리시설 소양보육원을 설립했다. 6.25전쟁 중 3번의 피난을 거치면서 지금의 보육원이 위치한 가덕도에 보육원을 세웠다. 지득용 장로는 예장고신 제42회 부총회장, 전국원로장로회 회장을 역임했으며, 대통령 공익포장, 국민훈장 석류장, 제15대 호암상 등을 받았다. 빈소는 고신대학교복음병원 장례식장 특302호이며, 발인은 12일 오전 6시 30분, 장례예배는 12일 오후 1시 소양무지개동산에서 가진다.
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    2016-02-11
  • 신천지대책위, ‘이단대책위’로 이름 바꿔 존속
    ▲ 부산신천지대책위원회가 '부산이단대책위원회'로 이름을 변경하고 존속키로 했다. 신천지 본부건물 이전 건축을 저지하기 위해 구성된 부산신천지대책위원회(상임위원장 최홍준 목사)가 ‘부산이단대책위원회’로 이름을 바꾸고 존속하게 됐다. 지난 1월 28일 신천지 안드레지파가 연제구청을 상대로 제기한 행정소송을 취하함으로써, 이전을 추진하던 연산동 이마트 옆 부지(연제구 연산동 822-123)를 사실상 포기했다. 때문에 부산신천지대책위원회의 처음 구성목적이 사라짐으로써 해체수순을 밟을 것으로 전망됐다. 하지만 지난 2월 4일(목) 대책위원회는 회의를 열고 ‘신천지’를 ‘이단’으로 이름을 변경해 계속 존속키로 했다. 이 자리에서 위원들은 “신천지 뿐 만 아니라 하나님의교회, 구원파박옥수 등 부산지역에 이단문제가 심각하다”, “신천지 안드레지파와 야고보지파가 이전을 완전 포기한 것이 아니라, 다른 곳으로 계속 이전을 추진 중에 있다”는 의견 등에 공감하며 위원회를 존속키로 한 것이다. 안드레지파 본부건물 이전 문제로 작년 5월 구성된 부산신천지대책위원회는 그동안 부산지역 교회들을 대상으로 서명날인과 전단지 제작, 법무팀 구성, 기자회견, 반대시위 등 다양한 활동을 통해 본부건물 이전을 반대해 왔고, 그 결실을 얻었다. 상임위원장 최홍준 목사는 “부산지역 이단 문제에 적극적으로 대처하기 위해 이단대책위를 존속키로 했다. 대책위가 이단 문제에 잘 대응할 수 있도록 부산교계의 관심과 기도를 당부 드린다”고 말했다.
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    2016-02-05
  • 고신대복음병원 임학 원장, 고신대에 1천만 원 전달
    고신대학교복음병원 임학 병원장 고신대학교(총장 전광식)가 임학 고신대학교복음병원장이 2월 1일(월), 개교70주년을 맞이하는 고신대학교(총장 전광식)에 1천만 원을 전달했다고 밝혔다. 임학 원장은 고신의 정신을 회복하며 한국교회의 영적 무장의 산실이 됐던 무척산기도원 인수를 위한 컨소시엄에 참여하며 후원금을 전달했다. 임학 병원장은 “70년 전, 일제 치하 이후 한국교회의 영적부흥을 위해 기도하던 기도의 처소가 향후 100년을 바라보며 준비하는 고신대학교와 병원, 그리고 한국교회의 부흥과 영적 갱신을 위해 이 작은 후원이 마중물이 되길 바란다”고 말했다. 고신대 의과대학 김우미 학장 또한 지난 1월 28일(목) 무척산기도원 컨소시엄에 참여하며 매월 1백만 원씩, 10개월간(총1천만 원) 후원을 약정했다. 김우미 학장은 “무릎으로 기도하며, 말씀과 기도로 무장하는 귀한 사역에 함께 조력할 수 있어 감사하다”며 “학교가 말씀 안에 더욱 강건해지며, 하나님이 기뻐하시는 대학으로 가일층 성장하는 일에 지속적으로 조력할 것”을 약속했다. 지난 1월 22일(금)에는 벧엘의료선교회(이사장 최광진)가 고신대의 비전에 동참하며 1천만 원을 전달했으며, 1월 26일에는 사랑의교회(담임목사 오정현)가 3천만 원을 전달했다. 또 1월 27일(수)에는 삼일교회가 고신대를 방문해 1천만 원을 전달했다. 삼일교회를 대표해 기부금을 전달한 강성철 장로와 양승훈 장로는 “고신대학교가 하나님의 말씀을 회복하며, 학생들의 영적훈련을 위해 기도의 처소를 인수하는 귀한 사역에 조력할 수 있어 감사하다”며 “지속적인 관심과 기도로 조력할 것”을 약속했다. 같은 날 김진섭 목사(백석대학교회)도 고신대의 비전에 동참하며 2백만 원을 전달했다. 전광식 총장은 “무척산기도원을 영적 산실로 삼아 말씀을 회복하며 기도운동을 통해 하나님이 기뻐하는 대학으로 만들어 가는 일에 전 구성원들이 최선을 다할 것”이라고 전했다.
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    2016-02-05
  • 부산장신대 졸업예배 및 학위수여식
    부산장신대학교가 지난 4일(목) 오전 11시 학교 대강당에서 졸업예배 및 학위수여식을 개최했다. 제62회 대학, 제13회(통합109기) 신학대학원, 제9회 대학원 학위수여식과 제10회 평신도대학원 수료식이 진행된 이날 총회장 채영남 목사를 비롯해 부산, 경남, 울산지역 노회장과 졸업생과 학부모 등 6백여 명이 참석했다. 부산장신대는 이날 156명의 졸업생과 평신도대학원 23명의 수료자를 배출했다. 총장 김용관 목사의 사회로 열린 졸업예배는 이사 이종삼 목사가 기도하고 이사 김근호 목사가 성경봉독한 뒤 총회장 채영남 목사의 ‘너는 복이 될지라’는 설교에 이어 전총장 신동작 목사의 축도로 1부 순서를 마쳤다. 2부 학위수여식에서는 총장상, 총회장상 등 각종 시상과 함께 이사장 민영란 목사의 격려사와 총회 신학교육부장 곽충환 목사의 축사가 있었다.
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    2016-02-05
  • 청십자 신협 제39차 정기총회
    청십자 신협이 4일(목) 오전 10시 부산 KT범일타워 6층 대강당에서 제39차 정기총회를 개최했다. 회의에 앞서 가진 기념식에서 땅끝교회 김운성 목사가 기도하고 부이사장 조운옥 장로가 연혁보고 했다. 상임이사장 이대길 이사장은 기념사에서 “지난 해 만만치 않은 금융환경 속에서 당기순이익 9억 6천만 원을 시현했다”면서 조합원에게 3%의 배당을 할 수 있었다고 말했다. 이날 475명이 참석한 가운데 진행된 회의에서는 의사일정 확정과 감사·결산보고서, 2016년 사업계획 및 예산 승인의 건, 2016년 상임이사장 보수 결정의 건, 정관 및 정관부속서임원선거규약 일부개정의 건을 다뤘다.
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    2016-02-04
  • 사랑의 쌀 6천포, 이웃들에게 전달
    부산성시화운동본부(본부장 안용운 목사)는 지난 2월 3일(수) 오후 2시 해운대 홈플러스 4층 주차장에서 제13회 사랑의 쌀 나누기를 개최했다. 이날 예배는 박현수 목사(사회복지위원장)의 사회로 최병석 목사(사회복지부위원장)가 기도, 유연수 목사(부본부장)가 ‘너희가 먹을 것을 주라’는 제목으로 설교했다. 유연수 목사는 설교에서 “오늘 나눠드린 사랑의 쌀을 통해 생명의 떡이신 예수님을 먹고 영생을 얻는 기회가 되길 바란다. 교회와 기관, 개인의 사역들을 통해 많은 생명을 살리는 일이 되길 바란다”고 말했다. 2부 전달식에서는 미리 배정된 구역에 따라 쌀 6천여 포대를 전달했다. 박현수 목사는 “부산지역 대형교회인 수영로교회와 호산나교회를 비롯해 많은 교회와 개인들의 후원으로 이뤄졌다. 이를 통해 교회가 이웃을 적극적으로 섬길 수 있는 통로가 되길 바란다”고 말했다. 한편 부산성시화운동본부는 내년에 열릴 제14회 사랑의 쌀 나누기 행사부터 배부 기준이 변경된다고 밝혔다. 지금까지의 신청제가 아닌 추천제로 대상을 선정해 배부할 예정이다.
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    2016-02-04
  • 친딸 살해, 시신 11개월 방치한 친부가 현직 목사
    여중생 딸을 빗자루 등으로 폭행해 숨지게 한 뒤 11개월가량 시신을 집에 방치한 범인이 친부로 밝혀지면서 대한민국이 충격에 빠졌다. 특히 이 엽기적인 참극을 벌인 친부 이모씨(47)가 현직 목사이자 모 교단 신학대 교수로 알려지면서 충격을 더하고 있다. 부천소사경찰서는 이씨가 지난해 3월 17일, 가출한 딸 이양을 빗자루와 빨래 건조대 막대로 5시간 동안 폭행한 사실을 진술했다고 밝혔다. 이씨는 딸이 사망한지 보름가량 뒤인 3월 31일에 가출신고를 했다. 경찰은 사망한 이양의 친구와의 면담과정에서 “작년 3월 15일쯤 이양을 만났을 때 종아리와 손에 멍 자국이 있었다”는 진술을 확보하고 본격 수사에 착수했고, 2016년 2월 2일 이씨의 집에서 이불에 덮여 있는 이양의 시신을 발견했다. 발견 당시 이양은 반백골화 상태였다. 이씨는 딸의 시신을 장기간 집에 방치한 이유와 관련해 “기도하면 다시 살아날 수 있을 것으로 생각했다”고 진술했다. 경찰은 딸의 시신이 전혀 관리되지 않았고 방향제와 양초, 습기제거제 등을 발견했다면서 사건을 은폐하려 했다고 밝혔다. 이씨가 자신에게 쏟아지는 사회적 비판과 형량을 낮추기 위한 거짓 진술을 했을 가능성이 높은 것으로 보고 있다. 독일 유학파 출신인 이씨는 최근까지 모 신학대학교의 겸임교수로 재직했으며, 부천시 소사구의 개척교회 담임목사를 맡고 있는 것으로 알려졌다. 독일 유학 중 암 투병을 하던 부인과 사별 후 귀국해 백씨와 재혼 했다. 경찰은 이씨와 계모인 백씨 뿐 아니라 백씨의 동생(이양의 새 이모) 또한 폭행에 가담한 정황이 있다고 밝혔다. 한편, 교회 재정 횡령, 성범죄, 칼부림, 도박사건 등 목회자들의 도를 넘는 행위들이 연신 보도되고 있는 가운데 이번 사건으로 기독교에 대한 비난과 적대감은 더욱 커질 것으로 보인다. 또한 목회자의 윤리의식에 대한 지적도 속속 제기되고 있다. 교회가 세속화되면서 목회자의 인성과 영성, 인격보다 목사의 학위나 학벌이 자격조건으로 내세워져 영성과 윤리의식 없는 목사를 양산하고 말았으며, 지나치게 많은 목회자를 배출하고 있는 한국교회의 병폐를 다시 한 번 다잡아야 한다는 목소리가 일고 있다.
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    2016-02-04
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